【現代中文學校新聞組報導】8月21日下午，經過漫長的暑假，現代中文學校又迎來了2011新學年，步入了建校以來的第十五個年頭。校園裏，隨處可見歡快的人群，到處可聞歡聲笑語。在校長劉申、曾佑春，施春曉的指揮和眾多家長志願者的幫助下，開學第一天所有的活動安排可以說是忙而有序，擠而不亂。這樣一個特殊的日子，以井然有序開始，以順利安穩結束。
　　 鏡頭一：開車駛近校園，車隊猶如長龍。有幾位值勤家長在安全組成員馮立群帶領下，指揮車輛進出停靠。一切井然有序，但車位明顯緊張……。
　　 鏡頭二：步入教學大廳，註冊組成員高亞昆，辛建強，高紅玉， 高麗瓊及學生義工們正在忙著解答家長問題，幫助學生臨時註冊或調課。雖然網上註冊早在7月中旬就已經開始，且完成了95%以上的註冊。但第一天還 是繁忙 異常。據介紹，今年光中文學生人數就突破500名……。
　　 鏡頭三：教務組成員張明惠，蘇曉冰正在給各位老師查核分發教材。一箱箱書由家長志願者幫忙 運送到各個教室 。校長和分管教務的副校長在解答家長的疑惑……。
　　 鏡頭四：董事會成員朱一民， 杜文征則分站在大廳迎接學生，並于家長親切交談……。
　　 鏡頭五：上課鈴響。老師慈愛地分發新書，耐心地進行安全教育。學生則新奇地坐在新教室，滿心歡喜地接過新課本。很快，書聲琅琅，歌聲盈盈。
　　 鏡頭六：大廳裏家長們在下棋、打牌，或者小聲攀談。走廊裏，舞蹈班的家長們在載歌載舞；健美班的成員們在伸展腰肢；太極班的隊員們在舞劍弄拳。體育館裏，家長在跳擊排球，擊殺扣籃；教室裏，還有演唱班的家長引吭高歌，手工班的家長裁減書畫……。
　　 跟校長和幾個董事會成員交談，對於中文學校的成就，他們無不透露出欣慰的神情。中文學校成立至今，已進入15個年頭。由最初的20幾名學生發展到今天的500多名學生（尚不算只修選修課的學生和家長），這過程傾注著所有華人家長的努力和心血。‘不能讓孩子忘記祖輩的語言’這樣一種簡單的信念，支撐著所有的家長去積極付諸於行動並無私奉獻自己的時間和精力！！我們的學校是大家的。
　　 我們的學校是大家的。的確如此！大家自覺自願地維護學校秩序、 建立學校網站、搬運列印辦公設備，並身體力行地做好孩子們的典範。而這種和諧親切的氣氛和環境無形中積聚成一種向心力，吸引越來越多的華人來此相聚。中文學校日益成為華人社區的活動中心。
　　 劉申校長同時也指出：中文學校的壯大讓人感到欣慰，但也會相應地帶來一些空間和安全問題。比如，趴車位置有限，學校場所有限，安全監管負擔加重等。學校是非贏利性質的單位。為了儘量減少辦學成本，減輕家長的負擔，學校會很謹慎地考慮租賃校舍的費用。她 呼籲家長儘量幾家搭乘一輛車接送孩子，並教育好孩子愛護租賃學校的公用設施……。

耆老義賣畫展

　　聖路易基督教華人社區服務中心第一次耆老義賣畫展予8月20日周六上午在中心舉行。展出了大大小小近100幅耆老的畫作。他們都是3名繪畫班義工林卓文老師、謝昭良老師、孫玉萍老師和10多位老人家的作品。
　　 這次畫展，我們都引以為豪。許多老人是平生第一次學習繪畫，並發現自己有很大的潛力和天賦。他們自己都不敢相信在參加中心美術交流班短短的一兩年內可以達到如此水平。他們中，有的老人家生長於戰爭、動亂、社會變革的年代，生活困苦，根本沒有環境或機會，讓他們發掘或培養藝術或其他的天賦。他們非常感激現在有機會發掘自己的潛力。 在這?的年齡，他們為自己能取得這樣的成績感到非常地驕傲。
　　 這些耆老平均年齡75歲，是來自香港、台灣、中國和東南亞的移民。他們在家都很忙碌，如照顧孫子、做家務等。但是他們想辦法擠出時間參加中心每周一早上的美術交流班。他們甚至還在家練習、做功課。這些老人家根本不介意有家庭作業，真是讓人鼓舞！
　　 社區有50多位人參觀了畫展，其中有左映雪教授夫婦。左教授是知名的畫家，在聖路易社區大學森林公園校區任美術系主任。他們來參觀畫展，和老人家交流，給我們大家，尤其是耆老和義工老師們帶來了極大的熱情和鼓勵。左教授夫婦還承諾贈送中心宣紙為禮物。宣紙在聖路易很難購買到，我們都為得到這樣的及時雨禮物感到歡欣鼓舞。這正體現了社區的共同努力！
　　 這次耆老義賣畫展在聖路易華人社區還是頭一回。畫展舉辦得非常成功！我們的老年移民有很多的才能等待挖掘和培養。在這樣的年齡，能取得如此的成績，畫展上，你們可以看到他們臉上洋溢?的笑容，充滿了滿足和自豪！（華服中心稿）

美中西區華人學術聯誼會九月十日即將登場

二零一一年父親節徵文比賽得獎名單

　　由中華文化協會主辦的「慶祝八月八日父親節青少年徵文比賽」，日前經評審後已選出優勝者，得獎名單如下：
　　 十六至十九歲：第一名─朱碧瑜（十七歲）
　　 十二至十五歲：第一名─何凱聞（十五歲）
　　 十一歲以下：第一名─宋伯犀（十歲），第一名─Avery Cooper（十歲）。
　　 以上得獎小朋友均可獲的一百元的助學金。
　　 得獎小朋友中Avery Cooper今年十歲，雙親都是美國人，能寫出非常感人的文章，為了鼓勵她，中華文化協會董事會一致通過頒給她第一名。
　　 今年中華文化協會董事會為鼓勵小朋友寫作，特別增設優等獎，每位得獎小朋友可和得十元獎金，得獎小朋友如下：
許馨月（五歲）
陳爽（七歲）
張存知（八歲）
辛睿（八歲）
肖華茜（九歲）
劉若愚（十歲）
劉卓洋（十二歲）
朱碧琳（十五歲）

   “中觀的智慧”繼程法師中文佛學講座

南京屠城─電影與歷史

南京屠城─電影與歷史
( 晚生姓高 聖羅倫佐 )

　　一九三七年十二月十三日，侵華日軍攻陷首都南京，進行慘絕人寰之大屠殺。今年三月三藩市電影節曾有三項有關日軍屠城節目，值得一記。
　　 三月十日晚由操流利國語聖他巴巴拉加大教授白睿文(MichaelBerry)在三藩市大學舉行一場電影上之南京大屠殺講座。他說自八十年代起南屠在電影到課堂到電視之過程，他以電影短片說起，從紀錄片到虛構故事，以1987年拍攝之《屠城血證》，《南京1937》，《五月八月》，萊昂西斯之《南京》到陸川之《南京！南京！》。白教授探討日軍屠城在現代中國歷史、政治之影響，及以不同角度衡量該段慘痛屈辱。
　　 三月十四日放映洪子健之《歷史血痕》(Lessons of Blood)。他以十一章來描述日本侵華，探討、並以事實揭露種種暴行和否認之醜行。戰後故意蒙騙世人是加害者史實，更以原子彈受害者向世人申訴，博取可憐同情。影片以杜立德飛機轟炸東京後，降落浙江省，老百姓冒生命危險護送大後方平安回美。日軍老羞成怒，以石井四郎哈爾濱之七三一部隊生產之細菌生化武器殺害人口二十五萬，今在各地如義烏和金華之爛腳村，受害者仍承受身心之痛，悲慘度日。灣區兩位西人醫生教授作調查報告，證實是炭疽和鼻疽後，要求日本醫學協會承認並譴責731部隊醫生暴行，並向受害中國老百姓謝罪。
　　 王選女士曾聯同日本正義律師團入呈日本法庭訴訟索賠。日本法官承認科學調查結果，而以事久失效，另高等法院指無憲法依據而上訴無門。片中紀錄受害者程彩玉女士下肢腐爛發臭送醫院鏡頭，令人傷心流淚。該片是獻給該名含恨而終之受害者。而東京有紀念731部隊醫生之精魂塔，天理何在？　　
　　 三月十七日放映陸川得獎電影《南京！南京！》，描述發生南京大屠殺中一名中國士兵，一名日本士兵，一名教師，納粹商人約翰拉貝及其華人秘書之故事，以史實和虛構情節結合之黑白製作。從大場面之南京保衛戰開始，國民政府放棄抵抗，南京成為生死之城。
　　 陸大導以交替剪輯蒙太奇重現日軍屠殺－刀刺、活埋、火燒、機槍掃射、砍頭、屍體遍野、煤油焚燒、黑煙滾滾、鬼哭神號之地獄恐怖情景。在慘烈抵抗失敗後，士兵陸劍雄與袍澤面臨槍決前面部大特寫，刻劃出堅毅與不屈，在「中國不會亡」怒吼中成仁。日軍要求百姓獻出百名「花姑娘」勞軍，在壯嚴神聖之教堂召集並殺人示警，陽光照透窗戶落在舞女小江「我去！」之素手。百名婦女以貞操拯救別人生命，可歌可泣！
　　 小江與眾婦女離教堂之際，回頭看教師姜淑雲，四目交投，說不盡千言萬語，淚如雨下。拉貝助手唐先生夫婦得通行證離虎口時，唐先生決留下來交換另一助手離開，夫妻情長之生離死別，唐太太瞪大的眼睛，淚如湧泉。留下的唐先生被槍決前說「我太太又懷孕」。日軍以黑布蒙其頭，以避其含怒火之眼神。在尾場姜淑雲一口氣救下六個男人（見程瑞芳日記）事敗後，走過日軍官角川時，以挑戰眼神說「Shoot Me（殺我吧！）」此聲色厲句擊中其良知，使他憤怒，震驚，崩潰，瘋狂！
　　 片中加插虛構情節，日本傳統大鼓及跳舞來祝捷。在日本武士祭奠儀式上，招魂是為按撫在中國陣亡之將士，使人看到武士道固執之優越感，是愚忠報效天皇之走卒思想，戰後是否被剷除？
　　 《南京！南京！》是陸大導個人解讀之藝術作品，當然受局限不能濃縮日軍屠城史實。日軍暴行在東京審判有詳盡紀錄，馬吉牧師之電影，耶魯神學院眾傳教工之書信日記引證其事。今年由南伊大出版，胡華玲博士與張建紅教授共輯之魏特琳與程瑞芳之同日並排日記，中西同證日軍罪行(The Undaunted Women of Nanking, ISBN978-0-8093-2963-2)。片中兵士角川皇軍衣著打扮似美軍，手槍不是盒子槍而是曲尺。片終看是他對戰爭良知之反思，仍欠缺對武士道天皇制絕對愚忠之批判，在最後放走兩名中國俘虜使他們慶生，而其本人自盡，魂斷南京，回應生死之城主題，蒲公英飛舞慶新生，小豆子是新希望！
　　 《南京！南京！》是黑白，生死，陰陽，虛實，強弱，正邪，善惡，主奴，中西交錯之民族悲痛慘史，不以血腥催淚，對受害者，倖存者是紀念，對年青人是溫故知新激勵，對外國人是認識中國人勇氣和堅毅精神，不是中國政府鼓動民族主義反日之宣傳，對日本人是將入侵暴行罪惡披在想像中具人性「皇軍」身上，是否能令加害者正視懺悔認罪賠償？對南屠時期真有其人的外國人，應否採用其在華之名字－拉培（拉貝），華群（魏特琳）以示尊重？
　　 陸大導認為「要世界認真反思南屠，就必須把日本人作為人描述，而不能採用一貫的妖魔化，符號化的做法，此作品能反映中國已經能夠以被世界認同寬容的姿態審視歷史。」鬼子是因日軍殘暴兇狠，猙獰行為被特定之稱呼。是誰自認是優秀民族，歧視和屠殺豬狗不如之「支那人」、日本啟蒙恩師？屠殺期間，連其納粹盟國也指入侵軍是殺人集團機器。更詳見東京日日新聞當年有關兩名日本軍官「殺人競賽」和英國記者田伯烈之《外國人目睹中之日軍暴行》一書（筆者手上有1938年之珍本）。
　　 中華民族對三千五百萬同胞被日本屠殺，搶掠之經濟損失，阻延現代化等破壞，以德報怨，這是否仍是不夠寬容？是誰之標準和協調？何以日本一直未能提起道德勇氣為日軍暴行之被屠殺者、被姦者、慰安婦、奴工、生化武器受害者、強制軍票持有者道歉賠償，立碑紀念？而一直埋沒良心否認南京大屠殺？上下官員到靖國神社拜祭戰犯，為軍國主義招魂，現實中有多少個悔過之東史郎？
　　 中國因積弱、落後而挨打，招來禍患。和平安定來之不易，是否應保持高度警惕，自強不息，防止南屠此種反人道暴行歷史重演？是值得現代年青人重要思考之課題。　　

　　著名旅歐美歌唱家孫禹出生于文學之家，夢想當作家卻成了一名話劇演員；連譜都不識，卻和有著扎實大提琴基礎的著名歌星弟弟孫國慶同時考上了中央音樂學院，為此，不得不放棄了嚮往不已的中戲和北電；放棄的原因很簡單，這兩所殿堂的錄取時間比中央音樂學院略遲了幾天；明明科班學的是音樂，卻在大學五年中成天抱著文學書籍和雜誌苦閱，……儘管在西方的歌劇舞臺上屢屢獲獎、風流叱吒. 但多少年過去，他的文學癡情和激情仍然”濤聲依舊”……。
九月17日晚上7點：30世界級低男中音歌唱孫禹將再度應聖，路易士廣大華僑之邀，從北京抵達聖城。在演出地點是在聖路易斯大學的大學教堂(St. Francis Xavier College Church at St. Louis University)，地處Lindell Boulevard 與 Grand Boulevard 的交接處，為廣大酷愛聲樂的朋友，奉獻上一台色彩斑闌，技藝超群，六種語言之世界水準的美聲之盛大藝術饗宴，而且門票免費，因為場地只能容納七八百人，任何理由的錯過，都將是一次極大的遺憾，隨後，是記者對他的專訪！
　　 關於音樂：一個美麗的誤會
　　 記者：當初你是怎樣步入音樂殿堂的？
　　 孫禹：一開始我是個話劇演員，考入中央音樂學院是個美麗的誤會，那時我連簡譜都不認識，對音樂也沒興趣，而且是一個音盲！
　　 記者：大學階段印象最深的事是什麼？
　　 孫禹：比較難忘的是大學階段我一直沒專心一意學專業，其他同學看樂譜的時候，我老是捧著文學雜誌，對專業課只限於完成作業。到大四時，有一次被安排扮演《費加羅的婚禮》中的伯爵，我的臺詞卻一直沒能背下來，拖了全班。
　　 記者：出國前對你影響最大的藝術經歷是什麼？
　　 孫禹：畢業後我進了中國歌劇舞劇院。1987年 劇院排了一部後來被文化界稱為“新觀念歌劇”的《原野》，在選男主角的時候，在幾個候選演員中，我贏得了全票通過。為了演好仇虎這個角色，在排練的過程 中，我推掉了外面所有能掙錢的活兒。《原野》對我藝術人生的影響太大了，一方面我經過多年的沉寂，在藝術上找到了一個噴發口。另一方面，演出大獲成功後， 這個劇還成為了各大音樂院校的教材，至今沿用。《原野》也成為我獲得美國大學全獎錄取的一個重要因素。
　　 記者：在國外你主演的第一部歌劇是什麼？在國外當歌劇演員有何感受？
　　 孫禹：是在美國演的《塞爾維亞理髮師》。後來更多的角色還是在歐洲演的，因為歐洲是歌劇的發源地，我後來去了德國一家A級歌劇院但也每天都生活在隨時可能遭解雇的危機之中。在西方，你想進任何一家歌劇院都得通過嚴格的考試，而且每次都需要比白人好幾倍才有可能被錄用。
　　 記者：你比較喜歡的歌劇作品有哪些？
　　 孫禹：瓦格納的《漂泊的荷蘭人》等，以及2006年在上海東方藝術中心加盟上海歌劇院演出了他的《托斯卡》。
　　 記者：為什麼會熱愛寫作？與家庭影響有關嗎？
　　 孫禹：我別無選擇地出生在一個“文學之家”，父親是安徽省文聯的專職作家，母親是《安徽文學》專業小說編輯，從小到大耳濡目染，文學是先入為主的，打小就被定格、至今大夢不醒。
　　 記者：你有兩部小說以“英雄”命名，為什麼？是你骨子裏有英雄情結？或者你認為自己就是個英雄？
　　 孫禹：（笑）這是自戀。不過，我的長篇“英雄”系列，源自我孩提時代的英雄崇拜情結：男兒當自強，尊嚴不會有人施捨！
　　 記者：略翻了翻剛出版的《漂泊英雄》各章節的目錄，基本上都是世界各國的首都或大都市，為什麼要以這些城市作為各章節的標題？這些城市對你都有些什麼樣的意義？
　　 孫禹：長篇自傳體音樂小說《漂泊英雄》之所以以世界十二大城市做楔子，是我有意又並不刻意的一種結構手段而已，20年的海外孤旅，撒開了寫得20年，如此結構雖稱不上絕妙，但對讀者來說，不僅能看到一 個炎黃藝術癡呆者的藝術人生，還有異國的情調和地域人文的厚重與底蘊。
　　 記者：到目前為止，有哪些作品獲獎？獎項名目？在寫作、獲獎或讀者回饋方面（任何一方面都行），舉一兩個觸及靈魂的生動事例。
　　 孫禹：關於我的文學獎項，羞於啟齒，但很欣慰。最得意的獎是上世紀80年代末的臺灣《聯合文學》的世界華文小說征獎中篇小說首獎《殘陽如血》，因為這個獎獎金不薄啊，在臺灣和世界華人中影響很大，先後同獲此獎的作家還有莫言，嚴歌苓等人，於是這個獎讓我至今都自我感覺良好。
　　 記者：你在國外那麼多年，已經熟悉和適應了那裏的生活和藝術環境，為什麼會選擇回國？
　　 孫禹：我在海外孤身生存奮鬥20年， 雖沒發財，生活倒也不成問題，可是總的來說失敗挫折多於榮耀和成功。但是在海外，純粹靠歌唱藝術生存的艱難非常人 所能想像。每得到一場音樂會或歌劇的合同，你都要拼掉起碼上百名同一聲部的異國歌者。而且，這樣的合同是拿到一場算一場，下一台演出在哪里，永遠得靠實力 一站一站地去考。考也就算了，問題是，無論美國還是德國，移民局都有一條不成文的規定，就是同等資質的人，一概本國人優先錄用。
　　 記者：回國後都排了些什麼劇碼？
　　 孫禹：2008年至2010年，應內蒙古民族歌舞劇院之邀，我寫了個歌劇劇本《成吉思汗》，本來是要演主角的，由於種種原因沒能排得成。後來經過各方合作，排練了大型交響史詩《成吉思汗》，首演獲得極大的成功，之後中央電視臺音樂頻道前後反復播出了20多次。不過說來汗得很，它的影響遠不及《忐忑》那類歌曲大，沒辦法，在這個娛樂時代，我唯有給自己打氣，多多地“愚公移山”。
　　 記者：在很多公開場合，一介紹你，總免不了要提你弟弟孫國慶的名字，對此你是驕傲還是無奈？
　　 孫禹：化悲痛 為力量吧，
　　 記者：如果有人這麼說，在歌唱家中你是寫得最好的，在作家中你是唱得最好的，這話你愛聽嗎？
　　 孫禹：我是歌唱家中少有的中國作協會員，是作家中更稀有的中國音協會員，倘若有人說我是作家中唱得最好的，我肯定覺得這人有點二；但若有人說我是歌唱家中寫得最好的，那會讓我皮笑肉不笑——中國作協哪是那麼容易混進去的嘛！
　　 記者：近期和遠期都有哪些計畫？
　　 孫禹：最近應安徽人民出版社之約，擬寫一部《天下淮軍》，這件事做起來肯定非常難，但容易的事成了又有啥意思呢？遠期是繼續完成“英雄”的長篇系列……
　　 記者：你希望優秀的美聲人才走什麼樣的路？
　　 孫禹：酷愛聲樂的學子，如果具備較好的嗓音條件，還須刻苦進取、自覺排斥各種誘惑，才有可能成為聲樂世界裏的傑出者。而要想成為聲樂藝術大家，最好積極尋找 機會，努力創造條件出國深造，積極參加各種舞臺演出實踐，不斷提高自身文化素養，博採眾長，淡定自律，且熟練掌握一到兩門外語。唯有具備了多種優秀品質和 素養的人，加上認真把握任何一次那怕是最不起眼的機會，最終才能成為一個令人欽佩的歌唱大家。我確信，江山自有代人出，青出於藍勝藍的……