本地新聞Local News (08/06/2009)

歡送介處長餐會離情依依祝福滿滿

歡送介處長餐會離情依依祝福滿滿
一年多任期熱情真誠且圓融　密州州長頒發褒揚狀

　　【聖路易新聞訊】聖路易僑學各界於八月一日晚間假京園餐廳為台北駐堪薩斯經濟文化辦事處介文汲處長舉辦了一場熱情感人的歡送餐會，祝賀介處長榮升日內瓦世貿組織副常任代表，介處長出任駐堪城辦事處處長僅一年多的時間，其待人熱情真誠、處事熱心圓融且親和力十足，受到僑學各界人士一致的贊揚，在他榮升離職之際，聖路易僑界也有一份難捨之情，密蘇里州州長Jay W. Nixon也特別頒發褒揚狀予介處長，以表彰他在職期間對促進台美關係、民間聯誼及友誼所做之努力。

　　華僑協會會長謝惠生代表致歡送詞，他簡單介紹了介處長的學經歷及著作，對其外派足跡遍及歐、亞、非及美四大洲及優異表現大加贊揚，他表示歡送處長是又喜又悲，但仍獻上最大祝福，同時也希望分離只是盼望相聚的開始。文化協會會長沈慧莊致詞時表示對介處長的榮升與有榮焉，並代表致贈華僑藝術家劉榮正所作代表吉祥之陶器，更期許介處長以其長才為國家做更多的事。

　　介處長此次首度協同妻子及一對女兒出席餐會，他表示承受了來自僑界一份非常重的情誼，他在任時間很短，貢獻也有限，但感激國家對他的造就，二十多年來一直有機會為國家做事；他表示中華民國一路走來十分艱辛，如今成為世界第二十八大經濟體，更讓中華民國在台灣成為舉世公認的國家；政治的發展、民主的表現為台灣最大的資產，更照亮了全中國十三億的人民；台灣更以務實、自信的態度掌握了大好時機，開啟了寧靜、平順卻影響深遠的兩岸關係，在和平的基礎下進行改變，也為後代子孫帶來安和樂利的生活，更自信的樂於與大陸同胞分享一切，他也相信和平、理性、務實、對等會相加相乘，在兩岸關係上達到互利、雙贏。

　　介處長提到台灣的教育，他說政府即使在抗戰期間最困難的時期也沒有停過一天的課，教育的百年大計一直是中華民國政府的最大優先，也唯有如此，國家才有足夠的人才來參與發展，目前台灣的大學雖都未被排入全球一百大之內，但現已全體動員，務讓台灣的大學也能儕身百大、甚至更前列的排名。他也提到二零零二年時台灣以第十六大貿易國的地位進入世界貿易組織WTO，以及二零零八年開始和大陸理性的合作，他更引述到訪台灣的一位大陸文學家說過的話與大家分享與共勉：中華文化、中國的傳統在台灣得到傳承，台灣人待人以誠，年輕人對中國文化都熟悉且力行，他在台灣找到了他的「心靈的故鄉」；國父說過「華僑為革命之母」，介處長也認為離開國家出到國外的僑胞往往反而對國家有更多的關懷、支持與奉獻，他的心中常記大家對他及中華民國的支持，他更相信對民族、文化與國家的認同也會帶來更強的凝聚力，他領受了大家的關愛，帶著滿滿的來自聖路易僑界的祝福即將踏上他的榮升之途前往瑞士日內瓦。

 


『當前台灣的三個危機和出路-曹長青演講會』


『當前台灣的三個危機和出路-曹長青演講會』
－台灣人公共事務會密州分會和聖路易台灣同鄉會共同舉辦－
　　 【聖路易新聞記者李長儒訊】八月一日星期六下午於聖路易台灣基督長老教會(542 Ries Road,Ballwin,MO 63022)，由台灣人公共事務會密州分會主辦，聖路易台灣同鄉會協辦。繼上次二二八紀念活動邀請林宗光教授演講以後，這次特地安排兩小時的時間，讓旅美資深政治評論家－曹長青老師來進行演講，主題是「當前台灣的三個危機和出路」。希望藉由曹老師長期觀察與接觸台灣政治生態的經驗，來闡述預見目前台灣出現的問題和解決之道，也讓聖路易地區台灣人民可以更加理解台灣當局的變化與發展。
　　 曹長青老師，出生於中國黑龍江省，早期從事詩歌創作和詩歌理論研究，並且擔任長期新聞媒體工作者，曾擔立《深圳青年報》副總編輯，由於在天安門事件之後，鼓吹中國大陸政治領導者鄧小平先生需要採用民主自由的態度來面對政權，又長期言論支持西藏獨立、新疆獨立、台灣獨立，而遭受到中國大陸政府列入黑名單，一九八八年有幸申請到美國大學的留學許可，續於在美國洛杉磯創辦《新聞自由導報》，並於美國紐約哥倫比亞大學東亞研究所和夏威夷「東西方中心」來進行新聞報導研究。現為台灣「中華電視」駐美評論員；台灣《自由時報》、香港《蘋果日報》、《開放》雜誌等專欄作家；華盛頓《自由亞洲電台》特約評論員。 主要著作有：《台灣的抉擇》、《理性的歧途－東西方知識份子的困境》、《美國價值》、《獨立的價值》、《中國大陸知識分子論西藏》（主編）、《詩的技巧》（合著）、《中國現代主義詩群大觀》（合著）。
　　 演講開始時，曹老師談起二十年前一個人獨自前往美國印第安納州留學時，遇見的第一對華人好朋友就是從台灣來的莊姓夫婦，沒想到這對老朋友為了這次演講，特地開了將近四小時的車程，又帶了許多自己種的農作物，只為見到曹老師一面，以及分享這些可口的農產品給聖路易地區的台灣家鄉朋友，這份難能可貴的友情，開啟了演講會高潮的序幕。曹長青老師用了一個很好的譬喻，說明為什麼會一直支持台灣的民主自由。曹老師談到，有次到台灣旅遊的時候，路旁賣包子的攤位寫著，「隔夜」包子便宜賣，讓曹老師感到很吃驚，賣包子就賣包子，為什麼還要註明讓顧客知道是隔夜的呢？那麼生意不就會難做了嘛？包子老闆提到這是因為要對顧客「誠實」、「守信用」。曹老師認為這就是台灣人擁有最難能可貴的「純樸」與「老實」個性，因為假設是在香港買包子的時候，可能會看見招牌上寫的是「今天早上剛出爐的包子」，卻可能是昨天或大昨夜作的；若是在中國大陸買包子，雖然寫著「現在剛出爐的包子」，但可能是「假的」或「黑心包子」，可以見得兩岸三地有這麼大的差異性。台灣和中國大陸政治最大的不同就是來自於「民主」和「專制」，「凍蒜」與「清算」的比較。即使中國大陸這幾年有陸續在經濟層面上開放，可是政治仍然無法像台灣一樣進行民主選舉，依舊運用著集權統治、傳統帝王統治的處理方式，例如處理西藏藏族、新疆維吾爾族等問題，都以漢人統治主義的方式，來去批評、指責或武力屈服的方式，給予非理性的壓迫，那麼跟幾千年的中國帝王制度有甚麼不同呢？
　　 台灣的政治環境卻是不一樣，每個選民能夠為自己支持的人發聲，努力地監督著政府官員，無論是國民黨或民進黨做不好就該順著法律規定來負責下台，而非是萬年政府的狀態。不過自從兩千零八年總統大選更替政黨政權以後，卻出現了一系列過度中國熱的現象，令人對台灣的未來感到憂心，若是二零一二年無法有所改善的話，這一些已經出現的警訊將會對台灣的民主自由環境帶來相當大的傷害與影響。
　　 當前的台灣有三個危機以及三個出路可以來預見，三個危機是：「台灣當局對外政策－過度全面傾斜中國」，可能以中國傳統歷史一再談到以統一反對獨立價值的概念來進行「外交休兵－經濟協議－快速統一－走向終極統一專制的狀態」；「運用輿論未審先判，不符合司法程序、人權的方式來處理陳水扁前總統的貪瀆案」，若是陳水扁確實於公職生涯貪瀆納稅人財產，檢察官與法官的司法自主性，專業性需要更加嚴謹與獨立，司法程序處理也應該需要更公開、有明確證據、非政治傾向、公平迅速的來審判此案，而非不斷地違法延長羈押，累積眾多民怨，變成了一場沒有結局的肥皂劇。另外，同時應該比照處理歷屆總統副總統任內是否也有不臧之實，讓人不會產生只對人不對事的聯想，也不會挑起族群對立仇恨，例如：郭冠英事件，也許是將某些人的心聲說出來，卻對國家人民未來在相處上是一大傷害與汙辱，也讓國家認同上會產生質疑與無從感。「民進黨高層不確立黨內的未來目標與理想－承認中華民國是台灣或是台灣要走向民主獨立的新台灣政府」，目前民進黨黨主席蔡英文仍然有著當初為李登輝前總統所撰稿的《兩國論》的思維下，不公開承認台灣就是一個獨立自主的國家，而是兩岸特殊的一邊一國，使得在決策思考與黨內未來發展上出現很大的模糊不清與不確定性，對於民進黨的追隨者產生極深的不安全感與不認同感。
　　 但是台灣雖然有這三個危機，卻也有三個解套的出路可以去實行。「堅持民主自由的理想，清楚知道將來要走向甚麼樣的國家」，究竟是國民黨與共產黨談到的終極統一呢？一個中華人民共和國和一個中華民國都公開存在呢？或是一九六四年民進黨大老彭明敏倡議的《台灣自救宣言－一個中華人民共和國與一個台灣民主共和國》呢？還是一九七七年台灣基督長老教會所推動的《將台灣的前途交由台灣原住民族人民來決定－建立新而獨立的國家》？國家的認同很重要，無論民進黨或是國民黨假如是以台灣人民前途為考量的情形下，就該很清楚要走的方向是甚麼？並且要效法法國聖女貞德所提到的一句話：旗幟比武器還重要，樹立了明確且堅持的旗幟與方向，找到好的人選來擔任旗手，才能夠提升士氣完成理想的使命，曹老師談到目前台灣有一位沒有藍綠立場，也超越個人恩怨的理想人選是前台北市副市長、前總統府秘書長陳師孟教授。「台灣人要堅信自己就是台灣人，不是中國人，要清楚去追尋台灣未來的理想」，不以大中國的觀念來侷限了自己獨立自主的思考，也不以短暫的經濟效益而感到自我迷失或傾斜政治立場。最後一個出路是「台灣人要為自己在國際上發出聲音，要跟隨理念卻不跟隨任何人也不跟隨任何政黨操控」，最後，曹老師引用一首台灣歌曲＜福爾摩沙頌＞來為演講會劃下一個完美句點：FOR-MOSA 咱的夢 咱的愛 親像阿母叫阮的名 搖啊搖啊搖惜啊惜 永遠抱著美麗的夢 FOR-MOSA 咱的夢 咱的愛 有咱祖先流過的汗
搖啊搖啊搖惜啊惜 永遠抱著美麗的夢 FOR-MOSA 咱的夢 咱的愛 無怨無悔來期待 搖啊搖啊搖惜啊惜 永遠抱著美麗的夢。鼓勵台灣人民要付出實際行動，需要用愛來完成夢想，堅定自己的理想，永遠不放棄這個夢想，跳脫族群壓迫、意識壓迫的威脅與悲情，用理智且積極的態度來面對台灣的未來，決定台灣民主自由的前途，也是提供給中國大陸人民、新疆維吾爾族、西藏藏族一個最好的民主自由主義表率與典範，集權統一的霸道作為不再是世界的潮流或思想，各自獨立自主發展才是一個重要主權在民的選項與尊重基本人權之道。

『國際台日美文化藝術巡迴展．聖市開跑』


『國際台日美文化藝術巡迴展．聖市開跑』
－聖路易台灣之友會舉辦第四屆多元國家藝術巡迴展－


　　 【聖路易新聞記者李長儒訊】七月三十一日星期五，聖路易台灣之友會於聖路易地區藝術委員會Loop會館一樓展覽室（6128 Delmar Blvd,St.Louis,MO 63112），舉辦第四屆多元國家藝術聯合巡迴展聖路易站開幕儀式，參展作品展出時間為期一個月（七月三十一日至八月三十日）。歡迎聖路易各界人士蒞臨參觀與指教，感受異國文化交流所激發的火花。
　　 這次巡迴展是聖路易台灣之友會從西元兩千年開始，舉辦的第四屆多元國家藝術巡迴展，也是繼去年和聖路易地區藝術委員會（The Regional Arts Commission）於台灣高雄國家科學工藝中心舉辦國際台日美文化藝術巡迴展的第二站地點。本次展覽共有三十五件來自台灣、日本和美國等國家的知名藝術家一同共襄盛舉，跨越族群、文化與時空的隔閡，挑戰各項現代、傳統的侷限，創作出不同時代的代表作品。聖路易台灣之友會希望透過這樣活動的舉辦，能夠促進彼此東西文化的交流，也給予美國主流社會來更加了解台灣的特色與價值。
　　 聖路易台灣之友會前會長也是展覽幕後最大推手－翁秀蕙女士於開幕儀式中談到幾位一定要特別感謝的朋友，若沒有這些人的大力支持與幫忙，那麼將會辦不成如此盛大的藝術饗宴。以下是感謝名單，聖路易地區藝術委員會行政總監－Jill McGuire女士、聖路易地區藝術委員會秘書Roseann Weiss女士、聖路易台灣之友會全球委員會委員也是此次參展藝術家Clayvon Wesley先生、以及其他的聖路易台灣之友會全球委員會委員Drew A.Forster、Faye Chiou、James Gormley、Haruko Ohguchi、Irene Chang、Kim Mosley、Larry Byer、Linda Mosley、Nami Yang、Pam DeVoe、張維德先生、Ron Mertz、林泰先生、Trish Gormley、蔡國雄先生和三十五位提供參展的各國藝術家。
　　 這是聖路易台灣之友會舉辦國際巡迴展的第二站，接著展期結束後，展覽將轉往美國洛杉磯來進行，希望可以讓更多人欣賞到這些藝術家用心創造的心血作品，也能夠透過這一系列的藝術交流活動，將台灣知名人才從科技盛名的領域，推向藝術世界的高峰。也期盼聖路易地區華人朋友能夠把握時間，撥空來Loop會館參觀巡迴展，共同見證各國藝術交流的精華。
 『聖路易亞太裔傳統之夜．郭泓志重返大聯盟』


『聖路易亞太裔傳統之夜．郭泓志重返大聯盟』
－聖路易紅雀隊與YAPA亞裔青年專業協會、亞裔社區代表共同舉辦－
　　 【聖路易新聞記者李長儒訊】YAPA亞裔青年專業協會(Young Asian-American Professional Association)於七月三十日星期四晚上在聖路易紅雀隊Busch棒球場與聖路易紅雀隊首度聯手舉行首次聖路易地區亞太裔傳統之夜活動，是聖路易紅雀隊繼舉辦上個月非裔傳統之夜，下個月也將舉行義大利裔傳統之夜，希望推動這些有意義的活動讓更多族群來一同與地主紅雀隊狂歡熱愛棒球活動。
　　 活動從外野廣場的日本裔傳統音樂表演開始，不僅有日本裔留學生穿著傳統和服登場演唱，也有聖路易地區日本傳統社團即興演奏日本傳統古調，為亞太裔傳統之夜拉開序幕。緊接著比賽開打前，由聖路易紅雀隊吉祥物－FredBird開車引領之下，亞太裔僑民跟著一同到棒球場內進行遊行，此時中華民國（台灣）國旗也跟著出現在所有觀眾眼前，為台灣做了一次非常有意義的國民外交。最後，由主辦單位安排來進行自助晚餐兼觀戰的棒球饗宴。另外，本次比賽適逢台灣之光－郭泓志重返大聯盟洛杉磯道奇球隊的第二場出賽，許多參與活動的台灣僑民，熱烈地到場邊為郭泓志加油打氣，並一一索取到簽名合照，經由台灣鄉親們熱情加持，也讓郭泓志雖然連續兩天出賽，但是表現仍為之出色。
　　 洛杉磯道奇隊在三比三情況下，莫塔（Guillermo Mota）八局繼續投球，卻被率先上場的代打史塔維諾瓦（Nick Stavinoha）擊出二壘安打。此時，道奇隊總教練托瑞決定讓郭泓志上陣化解危機。此時比賽已到整場決勝關鍵點，紅雀隊決定讓舒梅克（Skip Schumaker）使用犧牲觸擊戰術，將史塔維諾瓦送往三壘，在一出局三壘有人情況下。紅雀隊換下昨天被郭泓志三振的拉斯莫斯（Colby Rasmus），改由魯德威克（Ryan Ludwick）代打，郭泓志只用了6球，靠94英哩速球建功，讓魯德威克擦棒被捕遭三振，拿下重要第二個出局數。在不能掉分的壓力下，道奇隊故意保送紅雀隊第三、四兩棒巨砲普荷斯（Albert Pujols）及今天有一支全壘打兩打點的哈勒戴（Matt Holliday），讓左投剋左打優勢的郭泓志與今晚也有一支全壘打的安凱爾（Rick Ankiel）來正面對決。結果，郭泓志發揮威力，3球就讓安凱爾揮空出局，以三振解決八局危機。郭泓志雖然連續兩場出賽，不過快速球仍可達94-95英哩，精準的控球且有效發揮作用，投1局未被擊出安打，送出2次三振，今年累計8局投球出現7次三振，防禦率降低到4.50。
　　 據了解，原本聖路易紅雀隊決定臨時舉辦亞太裔傳統之夜時，由於聯絡狀況不佳，而且反應不是很熱絡，原本打算取消這項慶祝活動，後來得此情形的YAPA亞裔青年專業協會，為了不願讓亞裔人士錯過這次絕佳與美國主流社會互動與交流的機會，立即運用協會志工群來與亞裔社區居民聯絡，並且主動積極與聖路易紅雀隊、亞裔社區各個單位來安排各項活動推動事宜，最後才讓活動得以如期舉辦。亞裔青年專業協會執行長張維德談到，由於這次活動來得太突然，雖然宣傳期不長，卻看見了亞裔居民願意站出來跨出自我領域，一同來彼此合作與幫助，這就是協會創立希望見到的事情，也是未來會努力持續合作的目標，希望帶給聖路易地區第二代亞裔青年能夠有更多機會參與美國主流社會各項活動，也能看見亞裔青年在聖路易地區的重要大事與歷史上不會有任何缺席的一次。
　　 YAPA美國亞裔青年專業協會網站www.yapastl.org。
聖路易中華語文學校八月二十三日開學


聖路易中華語文學校八月二十三日開學

　　聖路易中華語文學校 (St. Louis Chinese Academy) 秋季班將於八月二十三日(星期日)正式開學，下午一點鐘開始註冊。註冊當天將發行學校校刊，歡迎索取。
　　 聖路易中華語文學校是聖路易市歷史最悠久的中文學校，在提供海外華人中華語言與文化教育方面具有豐富經驗和豐碩成果。陣容最堅強的優質教師群，熱忱地投入華裔兒童雙語教育，用心深入了解每個孩子獨特的華語文學習需求，設計最適切多元的教學活動，讓孩子自然有效地習得實用華語文。
　　 學校課程設計周全，考量在美華語文學習者的特殊需要，以提供優良長期與整體的華語文教育為目標。教學內容十分多元化，每學期課程以數個主題貫串而成，統整並連貫學習者本身在美的學校與家庭生活經驗，銜接兩種語言與文化，讓學生能在真實生活情境中學習並運用華語文。多層次的課程設計與彈性分班制度，可以滿足各種年齡與各別程度的需求。採用小班教學制，學生與教師之間能充分互動彼此了解，同儕間的合作與交流機會充足，學習更具成效。另外，教室設備新穎，搭配多媒體視聽方式教學，學生能在活潑生動的環境下學習，提高學習的動機。
　　 學校有針對華裔學生家庭的傳統中文班，學齡前（三到五歲）兒童班，及使用漢語拼音／繁體字的國際雙語成人／青少年班。學員們可依個別情況選擇適合班級。除了各級中文班，學校還提供應用電腦, 乒乓球，美術勞作，書法，陶笛, 功夫等豐富的課外活動及不定期專業講座，電影放映等活動，以使學生及家長都能有多元化的選擇，並藉活動促進交流。
　　 聖路易中華語文學校上課時間為每週日下午，第一、二節中文課從1:30到3:20，第三節課外活動課從3:30到4:20。 中華語文學校校址位於Social Science Building ,St. Louis Community College Meramec Campus，11333 Big Bend Blvd.歡迎聖路易所有華人子女以及願意學習中文的中外人士報名上課，成為這中華文化的學習團隊。詳請請查詢網址www。stlchineseacademy。com，董事會主席曾明柑314-322-3737。董事會副主席陳大仁教授314-576-2751, 教務林桂秀314-872-3332。

聖路易華僑協會八月三十年會

聖路易華僑協會年會
將有學人演講及卡拉OK餘興

華僑協會的宗旨是﹕以聯合海內外同胞，互助合作，奉行國策，協力發展華僑事業，促進國內建設，並協和各友邦，各民族為宗旨。

華僑協會總會美國聖路易分會（Oversea Chinese Association, St. Louis）在2006年7月30日正式成立。成立以來﹐致力於加強華僑團結、互助、合作及聯誼﹐並發展僑胞福利及促進華美人民友好關係。華僑協會是大家的﹐旅居海外的華人都是華僑﹐有心為僑胞盡力的﹐請加入華僑協會。今年協會訂在八月三十日星期日召開年度大會﹐將有學人演講､聚餐及卡拉OK餘興﹐歡迎各界社會人士親朋友好踴躍參與。

時間﹕八月三十日(星期日)下午五時報到﹐會員開會及學人演講﹐六時餐會﹐七時三十分卡拉OK餘興。
地點﹕味香大酒樓
費用﹕會費五元﹐餐費二十元
聯絡人﹕ 會長　謝惠生(314-434-2892)
副會長蔡國雄(314-838-7540)
著名藝術教育理論學者，青年書畫藝術家鄭勤硯博士聖市講學


著名藝術教育理論學者，青年書畫藝術家鄭勤硯博士來本市講學
-中國傳統書畫藝術的神蘊與豐彩

　　受聖路易社區大學的約請，北京著名青年書畫家，中央美術學院鄭勤硯博士將於今年的秋季學期在森林公園社區學院美術系執教傳統中國繪畫和書法課程，舉辦個人書畫作品展覽，主持系列中國書畫藝術及當代藝術教育講座，同時也將在本地區開展一系列相關學術活動。
　　 鄭勤硯是中國為數不多的首批美術教育學博士，現執教於中央美術學院美術教育學系，是國內十分活躍的青年美術教育知名專家學者，極為優秀的傳統書畫藝術家。
　　 鄭勤硯博士獨立完成中國全國教育科學“十五”規劃青年專項課題“傳統美術教育資源的開發與現當代中國美術教育改革研究”，全國教育科學“十一五”教育部規劃課題：“兒童動漫藝術教育資源的開發性研究”。為PHE國際青少年書畫大賽專家評委，中直青聯委員。主編教育部規劃編寫的義務教育美術新課程標準，美術教科書《篆刻》，參與編寫《書法》。曾多次受邀參加海內外學術交流活動，並於2007、2008年在美國哥倫比亞大學作訪問學者期間成功舉辦個人畫展。鄭勤硯博士受聘于美國多所大學，講授“中國藝術及藝術教育課程”。參與多項部、院級科研工作，在《臺灣世界論壇報》、《敦煌研究》、《中國美術教育》、《藝術教育》、《中國文化報》、《文藝報》等雜誌報刊公開發表學術論文40餘篇。書法繪畫作品廣見於《中國書道》、《十方藝術》、《西北美術》、《藝術狀態》、《藝術教育》等報刊雜誌。個人出版著作有《中國傳統美術教育思想》、《夏加爾》，與《我和我的村莊》、《鄭勤硯書法集》、《鄭勤硯山水畫集》、《小天才百秒問答》、《畫說中國體育》等。
　　 鄭勤硯博士是聖路易社區大學首次約請的來自國內著名藝術院校的中國著名專家學者，她將在此授課及開展為期一個秋季學期的系列學術活動。鄭勤硯博士對傳統中國文化藝術有深入的研究和豐富的實踐經驗，她的來訪及系列學術活動必將為聖路易地區的文化藝術生活注入新鮮的活力，也將為聖路易人們特別是本地華人朋友提供一個極為珍貴的深入瞭解中國傳統文化，中國傳統書畫藝術和中國傳統人文精神的機會。鄭勤硯博士教授的《傳統中國繪畫與書法》課程將於八月二十三日開始至十二月十三日結束，課程的具體時間是每週一、三 12：00-2：30 或者每週一、三6：00-8：30。
　　 聖路易社區大學森林公園學院美術系誠摯的特別約請本地華人藝術愛好者積極參與鄭勤硯博士的《傳統中國繪畫與書法》課程，直接同國內的藝術專家學者學習和交流，相信收穫將是每一位參與本課程的人受益終生的。
　　 歡迎致電聖路易社區大學森林公園學院美術系瞭解詳細課程資訊及鄭勤硯博士的學術活動安排：314-644-9350。

   聖路易中文學校三十週年校慶﹐前校長的祝福 　羅大楨

聖路易中文學校三十週年校慶﹐前校長的祝福 　　羅大楨

　　古語有云「人生三十而立﹐四十而不惑」來形容一個人的成長過程。即使在二十一世紀高科技的時代﹐這種說法大致看來﹐還算正確。人到了三十歲﹐人生的方向應該已確定﹐也能站穩向前邁進了。聖路易中文學校今年慶祝建校三十週年﹐雖然我已經從電腦本行和義工服務完全退休了﹐但是對中文學校還是心有所繫。它在我近「不惑」之年創立﹐如今它已是「而立」之年﹐我也邁向「古稀」的人生里程碑了。遠在九百哩外的奧斯丁城﹐我想說一些這三十年來的感受﹐算是作為學校校慶的祝福吧﹗
　　 當年我們想維持女兒的中文程度﹐所以在一九七八年九月﹐聯繫了幾位朋友們﹐借華大的東亞語文系的教室﹐請到劉勤捷教授來教十二位比我女兒稍長的學生們中文。一年下來﹐劉教授很誠墾地告訴我們﹐十二個學生有十種程度﹐家長們有八種學習要求﹐她無法勝任。九月裡﹐我們得到華人浸信會游天度牧師和會友們的支持﹐利用該教會﹐以聖路易華人浸信會中文班的名義﹐正式對外招生。一共有四十六位學生﹐五個班﹐由沈辛六博士擔任校長。兩年後﹐學生超過百人﹐教會的設施已不敷使用﹐學校就搬到東派克衛初中校舍上課。由於學生人數激增﹐此後每過幾年就搬一次家﹐在這三十年裡﹐一共使用過九所校舍。在一九九零年十月﹐學校董事會決定成為正式獨立性的非營利的組織﹐向密蘇里州註冊﹐得到國稅局認可的501C(3)身份。
　　 學校的前十年有如一顆小樹﹐在風雨飄搖中成長﹐需要細心呵護和愛的關懷。雖然我比較喜歡教書﹐但我多半是擔任學校行政方面的工作。我不覺得非得要當「領導」才能成大事﹐只要有人願意出來領導﹐我都大力支持﹐退居第二線﹐所以我大概除了財務一職﹐其他的行政職位都沾過邊。學校前十年除了在校舍､師資､教材和財源上奮鬥外﹐還要應付在政治方面的壓力。記得學校的首任校長沈辛六博士就曾上過某單位的「黑名單」﹐可是我們堅持當初創校宗旨之一﹕不與政治掛鉤。很高興在這三十年的歲月中﹐繼任的校長們和董事會都能堅持這項原則﹗
　　 在中文學校的第二個十年裡﹐我們著重在建立制度､教材和師資。比如職員手冊､教師手冊､自編教材等都一一建立。在這第二個十年﹐學校最大的政策變化是改用中國大陸使用的漢語拼音和加教中文簡體字。當時學校的學生大半來自台灣､香港､及東南亞地區﹐所以想要改用漢語拼音受到很大的阻力﹐有一小部份家長甚至用退學來作威脅。當時我這個校長有如「豬八戒照鏡子﹐裡外不是人」。不過我還是堅持我的看法﹐在聖路易的中文報上寫了兩篇有關拼音和注音的比較和學習的優劣點。在和董事們溝通後﹐得到多數的支持。再加上向家長們多方解說﹐請他們把眼光看遠些。最後在家長會中通過先用一個班做一學期的實驗﹐第二學期再擴大到三個班教拼音﹐最後再由家長會來投票決定。當時我也教高年級的班﹐就用他們作拼音實驗教學。學生們倒很爭氣﹐兩個星期後就能用拼音來讀中文了。我們立刻打鐵趁熱﹐再加三個拼音實驗班。第一學期完畢﹐家長會就很順利地通過改用拼音教學了。
　　 三年後學校推行正､簡中文並教的政策﹐這時的阻力就比當初改教拼音少得多。原因有二﹔第一﹐學校的學生成份在蛻變中﹐由中國來的學生人數增加很多﹐已有家長們提出教簡體中文的請求。第二﹐正簡中文並行能滿足兩方面的需要。所以在董事會中很容易通過了。我記得當時的校董韓松平還特別激動地握著我的手說「真謝謝你﹐不過好像有一部份家長﹐等不急﹐要自組中文學校呢」。我告訴他說「我們的學校是以推廣中華文化為主﹐能有另一所中文學校﹐是好事。而且也可以減少我們做義工的壓力。」所以後來聖路易現代中文學校成立時﹐他們向我請教組織和教學上的事﹐我都一一相告﹐因為我們都是為海外中華文化紮根的義工﹐互沏互磋是理所當然的。
　　 在第二個十年尾期﹐我就想把校長的擔子卸下。我第一次退休時﹐學校還為我在瑪瑞奧旅館舉辦了一個盛大的晚會。當時的董事會主席是我們的文化戰友謝惠生博士﹐他還特別請了些我以前教過的畢業生回來參加歡送會。他代表學校送了我一塊「戒尺」﹐意思是我只是不當校長了﹐還是要繼續為海外中文努力。戒尺是代表老師的尊嚴﹐所以我就在謝主席退而不休的命令下﹐繼續當老師﹐不過那把戒尺從未用在學生的身上。在第三個十年裡﹐我又兩度出山﹐再接任校長一職。主要是新校長繼任無人﹐不能眼看學校陷入群龍無首的局面。每當我把校務帶上軌道﹐新校長上任後﹐就因工作上的需要調離聖路易。最後一定是上帝的旨意﹐讓我先從工作了三十多年的資訊科技界退休﹐然後要我接受可愛女兒的捐腎﹐重新再世為人。最後真正地搬離聖路易﹐讓這棵年屆三十的文化樹自行成長壯大。
　　 在這三十年的歲月裡﹐聖路易中文學校和我幾乎是一體地成長。讓我最為懷念不已而有成就感的有三件事。第一﹐耶穌曾用撒種子的比喻來教導門徒有關領悟上帝道的層次。祂說有些種子撒在泥土地上﹐有的在岩石上﹐有的在大樹蔭下､有的撒在雜草荊棘中﹐有的在地上。所以種子後來的結果都不一樣﹐有的長大成樹﹐有的枯萎而亡﹐有的在雜草荊棘中掙扎﹐有的被飛鳥吃了。我們從事海外中文教育﹐有如撒種一樣﹐有的學生半途而廢﹐有的走了九十步而住腳﹐有的堅持到底﹐他們日後的中文造化也各有深淺不同。而我看到學生們成長﹐從小學習到高中畢業﹐進入大學﹐進入社會服務﹐成為一群有用的人﹐這就是我們做文化義工最值得欣慰的獎賞。尤其是我教過的學生們﹐在畢業後還和我有聯絡﹐我還參加過好幾位學生們的婚禮呢。學校第一屆的畢業生現在大都是坐四望五的社會菁英﹐而後續畢業進入社會的學生們﹐也都是未來社會的棟樑。我們多年來的血汗､努力､委屈､期望﹐在看到這些孩子們的成就時﹐都得到了無價的滿足﹗
　　 第二﹐在文化義工中﹐交到不少志同道合的知心朋友﹐就是那種平常不太在一起吃喝玩樂﹐一有事必定全力支持的那種朋友。令我最感動的是這些朋友來自各個地區﹐有不同的文化及政治背景﹐但是做起事來﹐從不把自己的不同背景凸出。這些朋友們有的因工作或退休而搬離聖路易﹐日後在聖路易或外地見面﹐那份熱情絲毫未減當年。有的朋友搬到外地﹐看見沒有中文學校﹐就向我請教如何開辦中文學校﹐我都一一相告﹐還送給他們許多參考書籍。這就是做義工的代價﹐使我們在學習中成長﹐在成長中學習﹗當然﹐學校也會有些有不同想法的人﹐我一直強調學校的是以「有教無類」的宗旨教中文和推廣文化為主﹐不分種族､宗教､文化及政治背景﹐同心協力為海外文化播種而努力﹗
　　 第三﹐在中文學校的義工服務中﹐我們會學到如何面對不同挑戰的應對方法。因為是義工﹐每個人都必須學會壓抑自我的表現﹐接納別人的看法。這跟在公司或衙門上班不一樣。要不然﹐義工們一不領薪津﹐二不累計工作年資﹐三不補貼退休基金﹐在忙著家庭瑣事之餘﹐到學校來做義工﹐在心裡上已經有如緊繃的弓弦。如果在這種心態下還要到中文學校來受氣﹐倒不如在家看電視､讀報紙來得好。所以我一直在學習如何相輔相成﹐尊重並接納每個人的看法。我在這近三十年的義工生涯中﹐曾面對過許多不同的壓力､歧視､不公平等等事件﹐把我那外方內正的個性﹐磨成了外圓內方的好好先生。在校外找新校舍就是一個最好的個性磨煉的例子。在校內﹐要應付各種不同的要求﹐尋找師資､教材､開創新的及維持原有的課外活動課程等等﹐都是教我如何啟用人才﹐分層負責。如果當校長凡事躬親處理﹐我可以保證﹐一兩年下來﹐髮白齒搖﹐必定堅決掛冠求去。我能當了十六年校長﹐主要就是本著「以誠待人﹐以身作則﹔了無私心﹐一切公開﹔分工合作﹐分層負責」的原則。所以我要謝謝學校給我這個機會學到了無價的做人處事哲理
　　 在聖路易中文學校慶祝三十歲生日之際﹐我也不能免俗地來許個玫瑰三願吧。一願中文學校本著原先的創校宗旨繼續成長﹐二願希望後繼領導者﹐本著有教無類的精神﹐拋棄成見﹐和家長､董事､職員､老師們和諧共處﹐把中文教學溶入社區﹐三願讀者在讀完本文後﹐能出來為中文學校做義工﹐為海外文化紮根做一個無悔的鬥士﹗

 
 大芝加哥地區夏季野餐聯誼會

大芝加哥地區夏季野餐聯誼會
科工專、金融協會與北大、復旦、南大、天大、清華校友會聯合舉辦
　　 2009年7月25日星期六，陽光燦爛，氣溫涼爽，專業社團旅美中國科學家工程師專業人士協會、全美華人金融協會和北大、復旦、南大、天大、清華校友會再次強強聯合，成功地在芝加哥西郊舉辦了規模盛大的“大芝加哥地區專業社團及校友會野餐聯誼會”，為豐富社團文化生活，加強各組織之間交流，廣結朋友，搭建平臺。現場林木蔥郁，綠草茵茵，景色宜人，一個大棚和4個大型帳篷弧形排開，各社團會旗迎風飄動，人山人海， 活動現場氣勢非凡。
　　 這次野餐活動得到社團朋友和各界友人的大力支持， 共計700餘人熱情參與。許多校友從周邊地區，密歇根，威斯康星，印第安那州開車前來參加聚會。 中國駐芝加哥總領館代總領事謝雲亮親臨野餐會與新朋老友共敘。 朋友們邊品嘗各種中餐、 漢堡包， 熱狗等美味，邊熱烈地聊天。野餐聯誼會精心準備了豐富多彩的節目。活動現場為兒童安排了大型充氣滑梯、蹦蹦氣墊床、投籃、跳土豆袋、氣球造型等各種遊戲活動，中國女籃主力中鋒，芝加哥職業女籃明星陳楠女士為獲獎兒童頒獎簽名合影。愛運動的朋友們在草坪上自行組織了排球足球等體育活動，清華和天大校友會在專業社團和校友會拔河比賽中並列第一。一時間，讓人彷彿重回到大學時光。
　　 這次夏季野餐聯誼會總負責人由科工專副會長復旦校友徐向東和科工專社團聯繫委員會主任清華校友孫海峰擔任。聯誼會規模大、層次高、盛況空前，體現了社團合作的巨大力量。本次活動聚集了一大批有能力有經驗的社會活動組織人士。科工專理事長楊春來博士邀請美中地區歌唱比賽亞軍何英女士以《我愛你塞北的雪》、《為祖國乾杯》等歌曲拉開了表演的序幕。科工專副會長北大校友會會長梁琨女士邀請了芝加哥少林武術學院學員前來助興，梁琨女士與其子溥陽也表演了精彩的少林拳。各界高水準人才前來助興，各顯其能，現場氣氛十分活躍。此外，聯誼會還安排了各方面的攤位，方便個人和企業推廣產品和服務。拜會老朋友，結識新朋友，野餐聯誼會為與會人士提供益智娛樂、美味佳餚、精美禮品、熱心服務，成為凝聚華人社區的娛樂和聯誼盛會。
　　 中國駐芝加哥總領館代總領事謝雲亮、僑務組趙玉慶領事、科工專會長郭海波、理事長楊春來、全美華人金融協會芝加哥分會會長章光佳、北大校友會會長梁琨、復旦校友會會長李建衛、南京大學校友會副會長馬雨生、天津大學校友會會長王濤、清華校友會會長何光勝、華人婦女商會會長王健、東北華人協會會長黃玉坤、淡江校友會會長顏弘二等各界人士參加了聚會。野餐聯誼會得到社會各界的積極贊助，在此感謝他們對社團活動的支持。
　　 科工專、金融協會、南大校友會、華聯會等社團和王曄牙醫師、Waddell & Reed、A1油漆地毯公司、昌盛貸款公司薑曉莉、唯一信用貸款公司、網站全能專家西斯泰克公司、會賓樓、亞美貸款公司、圓明園餐館、李凡註冊會計師、芝城陳哲牙醫診所、麒麟電視、新泰門窗公司、摩托羅拉、State Farm Insurance英勇、Art Resources黃玉坤等熱心贊助了野餐聯誼會。此次活動後，組織者們積極總結經驗，力爭在未來舉辦更加生動有色的人才交流聯誼會，為更多的海外學子、華人專業人士和其他各界人士提供更寬廣的交流娛樂平臺。（劉佳塔　林圖雅）
港式好風味　味全燒賣新上市

 

港式好風味　味全燒賣新上市


　　 在港式早茶餐廳享受一籠熱騰騰的燒賣及其他港式點心作為早午餐，已是很多人的特殊愛好及習慣，但熱門港式早茶餐廳免不了大排長龍，想坐下好好品嚐美味的燒賣，恐怕還得等上一段時間。美國味全公司全新推出味全燒賣，為您省下等待的時間，讓您在家也能即刻享受有如港式餐廳的精緻燒賣口味。
　　 美國味全公司經過長久的研發，並請來廣東師父特別傳授獨門配方，終於在今年推出三種口味的味全燒賣: 青豆雞肉、香菇豬肉以及鮮蝦豬肉。. 這三種口味都是經過廣東師傅調配，並由味全食品研發團隊再三改良，口味道地，皮薄餡多，一口咬下讓人仿如置身於正宗港式茶餐廳。而美國味全公司對燒賣內餡有嚴格的要求，除了精挑細選採用最上等的新鮮食材，粒粒餡料都飽滿實在，每粒份量達25克，讓您每一口都是滿心的飽足滿意。在三種口味裡，青豆雞肉為較清爽的口味，青豆含豐富的蛋白質及鈣質，含有多種人體必須的氨基酸，營養價值高，味全食品研發團隊以整粒青豆搭配上肉質鮮甜的美國雞肉，滋味爽口。而香菇豬肉挑選新鮮頂級香菇，香菇與美國新鮮豬肉交錯出濃郁風味，是香菇愛好者不可錯過的選擇。至於鮮蝦豬肉可說是最經典的地道港式風味，美國味全公司挑選新鮮大蝦作為內餡用料，每一口都吃的到鮮脆的蝦肉，展現十足海鮮風情。而味全燒賣的烹煮方式十分容易，只需蒸十分鐘左右即可上桌，作為點心或是正餐都合適。而蒸過的口感更比市面上以微波方式烹煮的燒賣更加新鮮滋味佳，是喜愛燒賣的消費者一定要嘗試的好口味。
　　 味全公司在美國生產的所有冷凍食品，都是精挑細選新鮮食材，在美國洛杉磯當地工廠生產，生產過程更是符合美國食品衛生標準，除了有美國農業部USDA官員駐廠監督，成品都是經由急速單凍生產IQF (Individual Quick Frizzing) 來保持最佳鮮度和美味，再由專業冷凍車運送至全美各地銷售。消費者不但可以吃得健康，更可以吃得安心。
　　 即日起美國味全公司味全即將不定期的在週末於各大超商推出味全燒賣的上市試吃促銷活動，除了特價之外美國味全公司更有好禮相贈，機會難得，歡迎民眾前往品嚐美味並多加選購。
藝術教育究竟有什麼用？ 中央美術學院　鄭勤硯

藝術教育究竟有什麼用？ 中央美術學院　鄭勤硯
——來自美國“藝術開啟大腦’專案的教育經驗

　　 在亞利桑那州圖森市的科貝特小學，走廊裏成天都能聽到古典音樂。無論是一年級還是五年級的學生，都在排演戲劇。每個四年級學生都學小提琴。幼稚園的小朋友每週要跟圖森交響樂團的演奏家見面，學習音樂的節奏、韻律，同時還跟讀寫訓練
結合起來學習。除此之外，所有的學生都必修美術課程。
　　 科貝特小學的這番景象，就是圖森聯合學區通過整合藝術教育與學科教學提高學生學習成績的結果。圖森學區的這項改革舉措名叫“藝術開啟大腦（OMA）”，所依據的是以腦科學為基礎的學習理論及有關兒童神經發展的研究。

(美國PS183小學孩子們創作的外牆馬賽克畫)
　　 “藝術開啟大腦”專案從2000-2001學年開始在3所小學實施，那時，圖森聯合學區的小學除了有校樂隊之外，幾乎沒有正式的藝術課程。“我的目標是讓每所小學都有藝術課。”“藝術開啟大腦”的發起人之一瓊·阿什可拉夫特說，因為他看到了藝術對於提高學生學習成績、改善薄弱學校的重大作用。
　　 “‘藝術開啟大腦’不僅是為孩子打開通向美的世界的大門，同時也是加強兒童腦神經的聯結。”里昂小學的校長希拉·加文說，“‘藝術開啟大腦’跟只是上上音樂美術課不同。它通過對藝術的課程整合促進學生對所學概念的理解，讓學生通過音樂、美術或肢體運動來獲得對所學概念的體驗。”
　　 在最初的3年，非營利調查公司WestEd對“藝術開啟大腦”的項目學校以及與之生源類似的學校進行了跟蹤調查，這些學校都有很大比例的學生來自貧困家庭，或需要學習英語，家庭不穩定。“藝術開啟大腦”的項目校學生，閱讀、數學、寫作等科目的考試成績明顯高於對比學校的學生，拉美裔學生的數學成績尤其進步顯著。“如果他們擔心學生的考試成績，要想辦法讓他們考高分，他們給孩子的藝術教育應該更多，而不是更少。”亞利桑那州公共教育的督學湯姆·霍恩說，“很多研究表明，沉浸在藝術之中的孩子考試成績也更好。”

(美國PS183小學學生繪畫場景)

　　WestEd的調查還顯示，“藝術開啟大腦”學校的教師在所有指標上都比對比校的老師表現得更好，包括教學設計、整合藝術的教學以及對各種學習活動的創造性使用。如今，圖森學區的70多所小學中有40所參加了“藝術開啟大腦”專案，同時，4所初中學校的試驗也在進行當中。
　　 當然，並不是所有參與藝術的人都是抱著提高考試成績的目的。除了分數，藝術通過它帶來的愉悅和情感刺激吸引著所有人。來參觀“藝術開啟大腦”項目校的人有很多，校長狄龍說，“給他們印象深刻的是孩子們的投入狀態。當孩子們在繪畫或唱歌的時候，他們非常專注，他們在動用他們的全身，他們的大腦神經在建立聯結。它使學習獲得了豐富性。
　　 在亞利桑那州，公共教育長官湯姆·霍恩把為所有K-12學生提供高品質的全面的藝術教育作為其施政目標。“教育的目的有三。”霍恩說，“我們為孩子們將來就業謀生做準備；我們為孩子們成為公民做準備；我們還要把他們培養成有深層次審美能力的人。第三個目標與前兩個目標同樣重要”。
　　 除了“藝術開啟大腦’項目的教育經驗之外，美國教育改革還明顯地受到哲學與心理學的影響。教育改革導致藝術教育的發展，而藝術教育的逐步完善則又進一步深化了教育革新的成果。有兩位著名的心理學家在美國教育改革中有舉足輕重的作用，他們是杜威和布魯納。
　　 二十世紀50年代末，美國著名教育心理學家布魯納的認知——發現說走紅美國，深化了教育改革的內容，強烈地推動了藝術教育的發展。尤其是他強調學習的結構、直覺思維及學習動機，成為這一時期人們強烈關注藝術教育的心理學的邏輯依據。

(美國PS183小學學生創作)
　　 作為原哈佛大學“零點項目”的主要研究者，艾斯納則統合當代主要美學心理學理論，採取完形心理學者阿恩海姆與認知心理學者皮亞傑的論點，就視覺形式表現內容的研究而言主要取阿恩海姆與蘭吉的理論，最後根據杜威實用主義美學闡釋藝術活動的特質，強調藝術的內在價值，闡發藝術的獨特功能，包括藝術能提供獨特的視覺境界，增進美的感受，並具有傳達維繫與開拓精神領域的功能。另一方面認為藝術活動所提供的教育價值，還在於學生能從事藝術創作，能學得以藝術的象徵形式表現或接受“理念的意角與感情”。這些不僅可作為創作的根源，更是學生精神生活的一部分。同時創作活動能培養觀照全局的視覺能力，涵養美感態度，以建立超乎實例的人生觀。
　　 美國的教育決策者也幾乎普遍認識到了藝術的價值。根據“藝術教育同盟（AEP）”的一份關於2007-2008州教育政策的統計，有47個州有關於藝術教育的強制規定，48個州制定了藝術教育標準，40個州把藝術納入了高中生的畢業考核要求。為克林頓和布希總統的教育改革奠定基調的1994年通過的《美國教育目標2000》，將藝術作為所有學校都必須開設的課程。《不讓一個孩子掉隊》將藝術作為公共教育的十大核心學術性科目（academic subjects）之一，這使藝術教育擁有了獲得聯邦政府撥款的資格。
　　 在2003年的報告《完整課程：確保藝術與外語在美國中小學有一席之地》中，全國州教育局協會的一個研究小組指出，大量的研究揭示了藝術在課程中的益處，並呼籲更加重視藝術與外語教育。作為2004-2006年各州教育委員會的主席，阿肯薩斯州的州長麥克·哈克比發起了一項確保每一個孩子都有機會學習、享受和直接參與藝術的運動。

(美國PS183小學學生創作)
　　 那麼，藝術教育究竟在人的發展過程中產生了哪些作用呢？對人類而言，藝術究竟有什麼用？
　　 首先，“藝術不解決問題，但它能讓我們意識到問題的存在。”雕塑家瑪格達蓮娜·阿巴卡諾維奇如是說。不過，藝術教育卻能解決問題。多年的研究顯示，藝術教育跟我們對教育的幾乎所有期望都有關係：學習成績、社會與情感發展、民主參與以及機會均等。
　　 藝術教育能給學生帶來多方面的益處，無論是數學、閱讀、認知能力、批判性思維，還是口語技能。學生學習藝術還能提高他們的動力、專注力、自信心和團隊合作能力。蘭德公司2005年關於視覺藝術的一個調查顯示，人在藝術體驗中獲得的內心愉悅與刺激，不僅僅美化了我們的生活，還“能使人跟世界發生更加深層次的聯繫，開闊人們的新視野”，建立起社會聯繫與社群團結的基礎。
　　 第二，藝術及其教育有助於“人類自我的發現”。
　　 藝術是人類有史以來不可分割的組成部分。自從遊牧民族祭奠祖先的原始歌舞、獵手在石窟中留下的原始獵物壁畫以及人們編演的原始英雄史詩以來，藝術始終在描述、界定並深化著人類的經驗。一個沒有藝術的社會和民族是不能想像的，正如沒有空氣人們無法呼吸，沒有藝術的社會與民族均無法生存。
　　 藝術是體現人性淵源的最深的長河之一，它連接著人類的世世代代的傳承。新生一代在人生的追求中，總會從藝術中覓得前人遺留下來的永恆問題的答案——人的本質是什麼？人類的宗旨是什麼？人類的出路在何處。藝術深深地根植於我們的日常生活，它給人們的記憶裏留下希望，激發著人們的信心與勇氣，豐富著各類慶典、禮儀，使人們勇於承受悲傷。同時，藝術又是一種使人們輕鬆愉快的源泉。

(美國PS183小學美術課堂教學場景)
　　 第三、藝術是兒童的一本最佳的“啟蒙書”。
　　 藝術學科有其自身的思維方式和思維習慣，各門藝術學科之間差異之遙遠，足以同生物學與哲學之間的差異相比擬。然而藝術形象思維都能把感覺、情感和理性相結合，通過表像去創造物件與完成作業，解釋經驗，促進頓悟。藝術為學生提供發現過程中的“Aha”，推動他們用新的方式看待自己，在更深的層次把握對事物的領悟，發現並更新著我們的想像。從學習的性質來說，學生採取兩種基本的形式，一種稱為“認知性學習”；而另一種則稱為“情感性學習”。藝術能豐富並推動兒童的情感性學習，這是由於藝術表像最易激起他們情感反應，增進學生對所學學科的興趣與愛好，促進他們格外努力地去學習。藝術學科兼具“認知性學習”與“情感性學習”的雙重功能，因此，藝術在人類的世世代代中一直佔據著優先的地位，這正是由於它善於凝聚人們，使學生亦能更佳地體會深邃的事物與原理的緣故。
　　 第四，藝術教育不僅能使人性完美與充實，而且她亦存在頗佳的社會價值。
　　 藝術的目標，旨在直接聯繫人與經驗，架起語詞和非語詞之間以及嚴密邏輯和情感之間的橋樑，以便使人們更完美地理解人的社會生活。
　　 藝術有助於理解人類古今的經驗，通過她學會借鑒、尊重其他人的思維方式、工作方式以及表達方式，從而學會解決問題的“藝術方式”(通常所謂的教學“藝術”，政治“藝術”等)，為各種人類的環境提供表達、分析和發展的工具。

(美國PS183小學)
　　 藝術有助人際交往與經驗交流，她用各種方式交流人們的思想與情感，有力地增強自我表達的內涵。在充滿著令人困惑的資訊世界中，藝術教育尚有助於年輕人探索、理解、接受和運用模糊性與主觀性的事物。如同生活中那樣，藝術往往不存在明確的或“正確”的答案，而這一點正是藝術追求的價值之所在。因此，藝術能幫助在無標準答案的情境中的決策。
　　 第五，藝術教育是人類的希望。
藝術教育家概述了美國社會現在的危機與未來的希望，而這種“危機”與希望均以是否重視藝術教育的價值為轉移。如果輕視藝術教育，人們長期生活在“灰暗”與緊張的生活條件中，社會將出現危機；如果人們視藝術教育是日常生活的合理部分，那這種周圍環境的灰暗與緊張狀況頓會改變，這就是社會的希望。
　　 因此，美國的政界與學界人士經常地反復地強調說，“缺乏基本的藝術知識和技能的教育決不能稱為真正的教育”，“沒有藝術的教育是不完整的教育”。只有重視藝術的教育價值與功能，才能促進人性的發展與完善。全體學生，無論其天賦或文化背景，均有權享受藝術教育所提供的豐富內容。在一個科技日益先進而感官資訊日趨複雜的環境中，對各類資訊的感知、闡釋、理解與評價的能力便成的關鍵。藝術有助於全體學生發展理解和辨別這種充滿形象與符號的世界的多種潛力。（轉載至《中國文化報》）