本地新聞Local News (5/26/2011)

「中華日」植物園盛大舉行 鼓聲隆隆 舞龍熱鬧非凡

Charlie Dooley先生(左)頒贈二零一一年年聖路易郡「中華文化日」文告給中華日籌備會主席夏春生先生(中)

「中華日」植物園盛大舉行 鼓聲隆隆 舞龍熱鬧非凡
書法 藝品 雜耍 太極 功夫 舞蹈 音樂展現中華文化

【聖路易新聞記者吳信輝訊】聖路易一年一度「中華日」活動於五月二十一及二十二兩日在聖市植物園隆重舉行,開幕儀式在熱鬧的舞龍及鼓聲中展開,中華日籌備會主席夏春生先生、密蘇里植物園董事會主席Arnold Donld先生、聖路易郡郡長Charlie Dooley先生、聖路易中華文教服務協會共同創辦人羅大楨先生及聖路易市市長代表公共安全主任Josh Wiese先生分別致詞,密州州長辦公室Deborah Pric女士、密州參議員Maria Chappelle-Nadal女士也出席開幕儀式。聖路易郡郡長Charlie Dooley先生在開幕典禮宣佈今年五月二十一及二十二兩日為二零一一年年聖路易郡的「中華文化日」。今年的聖路易中華日週末,天公作美,天氣晴朗,溫室適中,吸引了許多華裔社區與當地友人前往密蘇里植物園,於室外表演的新上海雜技團演出,融合力與美的少林功夫表演、多項高難度的平衡體操雜技演出,吸引了眾多人的觀賞及贏得了眾人的讚嘆。
   今年的聖路易中華日活動,大聖路易地區大多數華裔社團皆參與了此次的盛會,估計超過四百位志工投入這次活動之中,除設置攤位展示中國風味手工藝品、花藝、書法、繪畫展售及中國風味飲食等靜態的活動外,動態方面則有聖路易中華語文學校、聖路易中文學校及現代中文學校的舞龍、民族舞蹈、舞台劇及功夫、太極拳、陶笛與古箏合奏等的表演。兩天下午一點與四點三十分於Shoenberg Theater舉行的室內表演,包括了中國傳統服裝秀、歌唱與舞蹈表演等文化文藝活動。週六及週日下午兩點的大遊行則是中華日活動的亮點,將植物園中的氣氛帶到最高潮,穿著各種鮮豔舞服的團體、雜耍團、傳統服裝秀、功夫團體、震天響的鼓聲及熱鬧滾滾的舞龍表演引領著園中的遊客,並引領著遊客參與了後續的各項演出。總計兩天的精彩活動還包括了中國花園中每天中午至下午四點每小時整點遊園簡介、品茶、琵琶與古箏演奏表演活動、象棋與下午一點與三點免費教授太極拳活動。每天中午與下午兩點三十分在Kemper Center 的烹飪示範。領養中國兒童家庭組織(FCC)提供兒童節目供小朋友學習中華文化。
   兩天的中華日活動吸引了上萬人次的各族裔友人參與,整個密蘇里植物園的中華的陶藝、茶藝、繪畫、書法、舞蹈、雜耍、文物、中華傳統食品,動態與靜態活動相得益彰,華裔社區社團及個人大量的投入與參與活動,營造豐盛及濃厚的中國氣息,各族裔友人亦經歷了一場多元、多彩又多姿的中華文化之旅。主辦單位除感謝各華裔社區社團及個人大量投入與志願參與外,主辦單位也特別感謝相關贊助單位的支援與協助,讓今年度的聖路易「中華日」圓滿成功。



『百齡薪傳 北美地區聖火萬里繞境活動』 聖路易歡迎晚宴歡迎參加

『百齡薪傳 北美地區聖火萬里繞境活動』
聖路易歡迎晚宴歡迎參加

  由加州台灣同鄉聯誼會會長陳僑治發起並舉行的『百齡薪傳北美地區聖火萬里繞境活動』,在數個月的細心策畫下於五月十二日星期四中午十二點從洛杉磯僑教服務中心正式啟程。加州台灣同鄉聯誼會會長陳僑治表示,為了讓百齡薪傳的聖火傳遞到美國每一個角落,本次活動預計用三十一天,並在紐約台灣同鄉聯誼會副會長章順滔、鳳凰城台灣同鄉聯誼會創會會長萬培傑的陪同下,一起輪流開車駕駛一萬多英哩及停靠30個主要城市,預計在6月1日(星期三) 晚上抵達聖路易。
   聖路易地區國慶籌備會、密蘇里榮光聯誼會、聖路易台灣同鄉聯誼會、中國國民黨St. Louis分部,將於當晚聯合舉辦 歡迎晚宴:
   日期:Wednesday,June 1,2011
   時間:7:00 to 9:30 p.m.
   地點:Mandarin House,9150 Overland Plaza,Overland,MO 63114 (314) 427-8070
   餐費:每人$15元,差額由聖路易地區國慶籌備會補助,歡迎配偶和親朋參加
   預訂:請在5月29日以前,向謝惠生 (314)434-2892 ,李漢澤(314)495-2881,繩建生(636)530-4688 訂位

『百齡薪傳 北美地區聖火萬里繞境活動』詳情
   由加州台灣同鄉聯誼會會長陳僑治發起並舉行的『百齡薪傳北美地區聖火萬里繞境活動』,在數個月的細心策畫下,終於完成了車輛、航程與拜訪城市的安排,並於五月十二日星期四中午十二點從洛僑中心正式啟程,加州台灣同鄉聯誼會會長陳僑治表示,為了讓百齡薪傳的聖火傳遞到美國每一個角落,本次活動預計用31天,並在紐約台灣同鄉聯誼會副會長章順滔、鳳凰城台灣同鄉聯誼會創會會長萬培傑的陪同下,一起輪流開車駕駛一萬多英哩及停靠30個主要城市。
陳僑治表示,舉辦『百齡薪傳北美地區聖火萬里繞境活動』旨在為慶祝中華民國建國一百年,並聯合美東與美西,一起驅車傳聖火環繞北美約一萬英里,將中華民國的豐碩成果,沿程傳播宣揚至北美各基層外籍地區;並締造華人歷史首例三十天,一萬英里,並將拜會全美中華民國政府駐外單位、全美中華會館、全美中國國民黨支部、全美榮光會、全美臺灣同鄉聯誼會及全美各大僑社,希望全美各大僑社按此先例,啟動固定每年舉辦”北美華僑繞境盛會”,以僑社串聯互動,四海同心,共同支持。陳僑治並且表示,活動預定中華民國建國100年5月12日至6月11日期間,從美國南加州的洛杉磯僑教服務中心,下午一點帶著聖火載滿文宣整裝出發。以臺灣同鄉聯誼會之宗旨:時時關心臺灣,處處服務鄉親,對於未克前往檀香山?加三月二十九日聖火首燃之北美地區僑民與僑社,代為落實中華民國自由的聖火,能?傳達北美的所有僑居地。
據了解,此項北美萬里聖火行程,將採用美國製PACE ARROW - RV完成,車長35英呎,兩側及前後將貼有中美國旗及中華民國精彩一百的宣傳圖文,並由加州台灣同鄉聯誼會會長陳僑治自費支付所有費用,包括購買及裝飾車的價格及旅遊和汽油的費用,預計將花費5萬美金左右。
加州台灣同鄉聯誼會會長陳僑治強調,北美萬里傳聖火的北美終點站將定於起跑點的洛杉磯華僑文教服務中心; 並將透過僑委會邀請,所有參予全美聖火繞境車隊的各地僑社; 能在十月九月一同回剄台北的國父記念館集合,做為此項中華民國建國一百年系列慶祝活動的聖火傳萬里與四海同心做終點,聖火車所到之處將收集北美各地僑領與僑胞,對中華民國建國一百年的賀詞與建言;在萬里行程完成之後,裝訂成?,呈交相關單位及僑委會,列入中華民國建國百年慶祝系列活動記錄中,永留青史。

韋伯斯特大學孔子學院5月31日舉辦「當前中國文化產業發展的趨向及其合作空間」講座


韋伯斯特大學孔子學院5月31日舉辦
「當前中國文化產業發展的趨向及其合作空間」講座

  韋伯斯特大學孔子學院將於5月31日晚7:30舉辦一場關於「當前中國文化產業發展的趨向及其合作空間」講座,歡迎大家參加。
   本次專題講座主講人是曾供職於中國中央電視臺,中國國際廣播電臺,現任中國廣播電視協會主任的資深媒體人夏志方。他將就中國為什麼要將文化產業發展作為今後五年著力發展的重點?這種重點發展對身居海外的華人和對中國文化感興趣的美國文化界人士意味著什麼?如何在中國文化產業發展的大好機會中成功介入,贏得發展等方面做出具體精闢的分析。本報告將著重從當代中國經濟社會發展的大趨勢入手,闡述中國文化發展巨大的發展動力,從而勾勒出中國文化產業發展的態勢圖,及其為海外華人介入其中所提供的合作空間。
   報告中還將充分地結合書畫、音樂、文學、影視等方面的藝術規律及作品分析,進行中美文化的比較,為外界開啟中國文化產業之旅的大門提供一把鑰匙。這對於身居海外的華人來說,是一次多側面多方位瞭解中國文化及中國文化產業發展的好機會。希望大家不要錯過這次難得的機會!

  講座時間:2011年5月31日7:30pm。
   講座地點:Webster大學圖書館,101 Edgar Rd, Webster Groves, MO? (314) 968-6950。
   免費停車場在Book Store旁邊,地址:Webster University Book Store, 554 Garden Avenue, Saint Louis, MO 63119-3248m
   連絡人:方莉 314-246-2201.

聖路易莎士比亞節 五月二十七日開始演出莎翁喜劇「馴悍記」

二零一一年聖路易莎士比亞節森林公園開演
五月二十七日開始演出莎翁喜劇「馴悍記」

    
   【聖路易新聞訊】今年聖路易莎士比亞節將於五月二十七日在森林公園開幕,二零一一年莎士比亞節演出莎翁所著喜劇「馴悍記」」(The Taming of the Shrew) ,今年為第十一屆莎士比亞節,過去十年分別演出莎翁的「羅密歐與茱莉葉」、「仲夏夜之夢」、「馬克白」、「皆大歡喜」、「暴風雨」、「無事自擾」、「理查三世」、「溫莎的風流婦人」、「哈姆雷特」等十劇,過去十年吸引了全美三十四州及十七個國家超過四十萬名的觀眾觀賞,去年有超過五萬六千人觀賞打破莎士比亞節於二零零七年創下五萬三千八百人的記錄。
   「馴悍記」(The Taming of the Shrew)是威廉·莎士比亞的一部喜劇,它是莎士比亞早期的作品。故事描寫潑辣刁鑽的凱薩琳娜,在鎮上人見人怕,有一天從遠地來了一個聰明的男人彼特魯喬,竟大膽地向悍女凱薩琳娜求愛,正當全鎮的想看彼特魯喬的好戲時,聰明的彼特魯喬竟將這位悍婦馴得服服貼貼……。現代人眼中,像《馴悍記》中的馴妻手段可能不被贊同,但在中世紀,彼特魯喬卻被視為成功的男人,而他馴妻的過程也成為引人爆笑的劇情。《馴悍記》是莎翁在1593年所寫的性格喜劇,是反諷誇張的舞台劇,此時正是莎士比亞人生中最愉快的階段。
   莎士比亞,一五六四年生於亞逢河上的斯特拉福鎮,他的父親約翰是一個農夫兼一家商店的主人。母親出身於大家望族,於是莎士比亞遺傳了父親強健的體格,以及來自母親那種上流社會的教養與道德。一五九二年莎士比亞在倫敦當一個職業伶人。直到一五九七年莎士比亞變得比較富有了。此後他仍繼續在倫敦從事文學和戲劇方面的工作,成了一家戲院的老闆。一五九三和一五九四兩年裡面,出版了兩本詩集,一六○九年出版不朽的「十四行詩集」。不久,他就放棄了演劇生涯,回到故鄉斯特拉福,憑著他的積蓄度過了餘年。
   今年莎士比亞節仍在聖路易森林公園內舉行,演出的場次共有二十一場,由五月二十七日開始至六月十九日結束,每週二為配合森林公園內其他活動沒有演出,演出為晚間八點在公園內美術館和動物園之間草坪演出。在每次演出前,從下午六點三十開始有戲前秀,包括雜技、小丑、唱歌、跳舞、演講、兒童手工藝中心及人物和戲情介紹。莎士比亞節所有演出均為免費,但歡迎自由捐獻。今年新加的活動包括開場前的後台參觀(門票兩元),表演節結束後二十分鐘的討論等。詳情可上網www.shakespearefestivalstlouis.org或電314-531-9800洽詢。

 

BOOGIE DOWN聖路易動物園星期五晚間音樂會系列活動

BOOGIE DOWN聖路易動物園星期五晚間音樂會系列活動

  從五月二十七日開始到九月二日(六月十七日除外),每個星期五晚間五點到八點,一起來到聖路易動物園享受免費的現場音樂秀吧!在Jungle Boogie裡面,每個年齡層在位於聖路易動物園中心的Schnuck Family Plaza的戶外舞台中,皆可以享受到包括:Rhythm-and-blues、Pop、Rock、Jazz各式各樣不同種類的音樂。

2011 音樂會時間表
May 27 -- Arvell
June 3 -- Johnny Henry Band
June 10 -- Ticket to the Beatles
June 17 -- NO CONCERT
June 24 -- Hudson & the Hoo Doo Cats
July 1 -- Denise Thimes
July 8 -- Push the Limit
July 15 -- Satin
July 22 -- Hillbilly Authority
July 29 -- Galaxy Red
August 5 -- Charles Glenn
August 12 -- Griffin & the Gargoyles
August 19 -- Bottoms Up Blues Gang
August 26 -- Super Jam
September 2 -- Ralph Butler Band

  在從五月二十七日開始,至九月五日的North Star Summer Weekends(北星夏季動物園週末)其間,聖路易動物園將延長星期五到星期日的開放時間(從早上八點至晚上七點)。動物園預定於六月十七日舉行主要的籌款活動,當天中午將提早關閉。聖路易動物園與「Jungle Boogie」音樂活動免入場費。
   動物園也將在new Ray’s Bar & Grill, Lakeside Cafe, Safari Grill等區域提供食物與飲料。
   欲索取更多相關資訊,請參觀www.stlzoo.org, www.facebook.com/stlzoo, www.twitter.com/stlzoo, 或電(314) 781-0900詢問。

 

 


老來學畫樂 唐潤鈿

老來學畫樂 唐潤鈿


最近我要返台,整理衣物,很覺疲累與煩悶。一天,在書架上發現了拙著「優游於快樂時空」一書 ,順手翻閱,翻到了「老來學畫樂 」,這篇是記述多年前我住台北時, 因巧遇而在民生社區活動中心,於病痛中去學畫的種種,使我走出病痛的陰霾,得到樂趣。最後還以新學的一首歌作為結語:
   「最美不過是夕陽紅,溫馨又從容,夕陽是晚開的於花,夕陽是陳年的洒,夕陽是遲到的愛,夕陽是未了的情......」。我雖畫不好,但對畫畫非常有興趣.所以自得其樂!
   可是這幾年,來到美國,沒有機緣學畫。而有一年聖路易基督教華人社區服務中心有一位大陸來美的夏美蓮老師教國畫花卉與禽魚,我就報名學習,後因夏老師回國,我衹短短的學畫數月,也因我雜事與病痛纏身,就沒再拿畫筆,且時時有愁緒。那天我閱讀此篇「學畫樂」後,心胸豁然開朗,而又樂了起來!這真是如有神助!
   每次在我無奈苦痛時,聖神總會來引領我走出痛苦!所以我曾寫過一篇「祈求與感恩」的短文,文章的開頭,我這樣寫著:
   「年輕時,我認為命運撐握在自已的手中!然而,年歲大了,覺得人渺小無比,人的一切全都撐握在全能的造物主的手裡!」然後我寫下了當時的無奈與感慨,最後因似有神助一般,得到轉機,因此寫下了感恩.所以那天我又以感激的心,讓我記下了當年學畫的歡樂,如今使我又能回想到從前學畫時的樂趣!
   我覺得老來能?做自已喜愛的事,的的確確也是人生一樂!
   我現將此「老來學畫樂」拙文抄錄於後,願與大家分享。
   「我們這群原本不相識的老學生,居然能相聚在一起兩年有餘,每週一次,真可以“笑哈哈”地歡度餘生來形容。
   我有幸而能參與,這可說是機緣巧合,那天,我在民生社區活動中心發現了一則「台北市政府社會局新聞稿」,內容大致如下:「年滿60歲的長者有福了!你想充實您的精神生活嗎?想藉圖畫日記─美術的陪伴度過獨處或病痛的時光嗎?為了提昇長者晚年的精神生活,期透過課程,讓老人家畫出自已年輕歲月時各個階段的辛酸、勞苦、快樂、幸福‧‧‧等等的回憶畫面。」
   那時我正處於人生的悲涼歲月,丈夫癌症病逝,兒女在海外,我因骨質疏鬆症跌齗了髖骨,手術出院回家不久,因不良於行,需用助行器行走。看見廣告毅然報名參加,開課的第一天,劉老師講述繪畫的基本常識與用具,旨在用最簡便的方法來畫。要我們在第二堂課時帶鏡子到教室畫自畫像,我從沒畫過人物,怕當場出醜,先在家對鏡自畫,總是畫不像,後到教室再畫,還是很糟,我很氣餒,真想打退堂鼓。有的同學畫得非常好,因他們曾下過功夫也有天份。但大半為初學,劉老師總以鼓勵代替批判,同學們也都在老師的鼓勵下,增強信心,每個人也都在有形無形的進步中。
   可是三個月期滿,訓練結束.這班的老學生必將星散,為此大家都覺得可惜與遺憾。在劉秀美老師與多位同學的連繫奔走下,成立了“笑哈哈畫友會”,每週四仍在原來的教室上課。在劉老師帶領下,使大家的畫興愈來愈濃,曾到劉老師母親陳月里畫家的畫室參觀,且得知她老人家的畫興更大!為了畫海浪曾在颱風天冒著風雨到基隆海邊去寫生,畫下了巨幅的海浪,那天她高興的展示給我們看,我們也欣賞了許多其他作品。此後,劉老師也曾帶領大家外出寫生,平時每週四仍都在教室上課。
   年底因機緣巧合,要在 二二八紀念館舉行畫展,每人耍畫五幅。那時我赴美探親後剛返台,我想巳來不及畫,但老師鼓勵與相逼,希望我畫些不同類型的畫,例如怎麼樣來台灣的?當初台灣的景象等等,於是我畫了一艘輪船,表示坐船來台,為了在二二八紀念館舉行畫展,我試畫「屋裡屋外」,記述一個在二二八時發生的救人的真實故事,畫中包含三個鏡頭:(1) 街市躺著許多死傷者 (2) 一男子驚慌的躲在老太太家裡(3 )老太太站在門口與手拿刀棍的暴民對話.表明民問不分省藉,互助的事實。
   這次畫展題名為「相遇在台灣 - 城市老人畫譜」,訂定展期至四月+五日止。揭幕式是由劉秀美老師主持,二二八紀念館長葉博文,民政局長林政修和台北市長馬英九( 現任馬總統,時任市長 )都來致詞,並有歌曲─老山歌演唱助興,真是有聲有色,充滿和諧歡樂氣氛,各媒體均有報導,而自由時報更以專題連續報導四天,超視名作家黃春明主持的節目中以「光陰的繪描─國民美術」專題,訪問劉老師與會長徐信祥及播映部份畫友與作品。
   展出後,陸續仍有傳播媒體來訪與報導,我們這群老人好像成了明星,但我們一如往常的學畫.最近又有了新玩意兒,老師教我們用不褪色顏料在背包或在T恤上畫畫,有的同學畫得真美,畫風景、動物、美女,比買的T恤上的畫更有創意,劉老師興奮帶有玩笑的語氣:「將來你們可以在書店或在公司設立一個 "笑哈哈畫友會" 的T恤專櫃,從事生產,以證明老年人的老而有用.....」這話引得大家得意的哈哈哈大笑,我也忘了"老之將至"! 在我耳際響起了最近聽來的那首歌:「最美不過是夕陽紅...... 」拙文就以此作為結語。
   而我現在想來,享受那晚霞夕陽美景,必然要身心健康! 愉快! 這還必需得之於全能的上主的恩賜與護佑!
   我祈求天主佑我老年身心健康, 少病痛,能平安度日! 也能多做些利已也益人的事!更祈求全能的上主 ,使這人世間減少些天災人禍!阿門!

 


習慣與文明  蘇有貞

習慣與文明  蘇有貞

  中國人愛面子,尤其怕在外國人面前丟臉,所以每有「國際」活動,就必然有人要發出檢討自我「形象」的呼聲。去年上海世博舉行前,不就有人以形象為由,呼籲上海人不應穿著睡衣上街?好在中國開放已有30年,不乏多元意見,「嚴禁睡衣」的主張,立即激起了健康的反彈,掀起了「習慣」與「文明」的辯論。
   說來,睡衣並不是什麼見不得人的衣物,比起美國街頭常見的破爛牛仔褲或是短得露出肚臍的衫恤,要整齊得多。穿睡衣上街,既不干擾他人,亦無涉公共衛生 (比如隨地吐痰),更無傷風化 (比如穿著暴露),何來公德之虞?更不用說,衣著「得體」與「不得體」的標準,因時因地制宜:在美國穿睡衣上街,可能引人側目,在人人為之的上海,根本就不是問題 (直到有人擔心會在洋人面前丟臉) 。更何況,穿著習慣本就取決於生活條件,必須多人共住一室的上海人,那有美國人隨時更換行頭的私有空間?如果只是過街買個早點,當然也就求省事而不換睡衣了。
   值得玩味的,倒是認為睡衣有礙觀瞻的判斷。持此判斷者基本是以西方人的坐息禮儀出發,才會對任何異於西方習慣的舉止行為,生出落後與丟臉的感覺。換句話說,「穿睡衣上街不文明」的結論,並沒有什麼放諸四海皆準的真理,至多只能算是一種對西方價值的趨附。
   以西方習俗定奪「文明」與「野蠻」的心態,又豈只顯現在睡衣這一件事上?我有不少從美國到中國做事的「海歸」朋友,成天就愛數落當地人如何地「沒有文化」,然而他們所列舉的事蹟,通常與「文化」無關,卻只是中西社會不同的行事習慣而已。將西方習俗視做「文明」,與之相異者視做「不文明」,也只是他們自己的偏見,這些自以為文明的海歸人士,並不一定比當地的人有文化,他們有的,只是比當地人多一些的、在西方生活的經驗而已。
   就拿一位朋友咬牙切齒地批評中國人「不懂」聽音樂會這件事來說吧!她所列舉的「無知」──不知如何穿著、不知輕聲細語、不知適時鼓掌等,其實也都只是西方人聽音樂會的習慣與禮儀,根本扯不上鑑賞音樂的文化能力。而「正襟危坐屏息以聽」倒底是西方音樂的傳統成規,衝撞著中國人愛與音樂打成一片的熱鬧情愫。前者難道就一定比後者文明?鴉雀無聲卻充滿緊張的西方音樂廳,一定比觀眾演員互動、叫好之聲此起彼落的吵雜戲園,更能烘托表演藝術的氛圍?西裝革履的紳士,又一定比家常打扮的庶民,更有掌握音樂神髓的能力?
   早在上世紀80年代就以寫中國經驗著名的美國作家邵滋曼 (Mark Salzman, 1959-- ) ,就曾經在他的成名作「鐵與絲」(Iron and Silk) 中描寫過這樣的「文化衝突」。他有次為一村落中的村民演奏大提琴,他奏他的,村民卻若無其事地繼續進行著原來的活動與交談,覺得不受尊重的邵滋曼,最後忍無可忍地停止演奏,十分不高興地問那些村民:「你們是不是不喜歡我所演奏的音樂?」村民不解地望著他,完全不能了解他的不悅來自何處。經過解釋後,邵滋曼才懂得這是中國人聽音樂的習慣,與他或他的音樂無關。然而一旦溶入那互動的氣氛中後,聽眾的活動與講話,不但不再古怪,反而像是一座無形的情感橋樑,不但賦予音樂以新的律動及節奏,更使他感受到了從未有過的共振與共鳴。
   我有一年回台北,正巧碰上天津京劇團來訪,為了表示重視之情,主辦單位特意安排他們在最為富麗堂皇的國家劇院演出。團員的功夫無話可說,劇場的氣氛,卻讓我覺得完全不對勁。有絲絨椅座與精緻包廂的偌大劇院,可能是上演西方歌劇的完美道場,卻將京戲熱鬧與親密的能量稀釋到了貧血的地步。屬於民間的藝術一旦被放入精緻的殿堂,就如陳展在博物館裡的文物,美則美矣,卻只能是了無生命力的標本。
   在此,我並無意提倡大家在音樂廳裡大聲講話,或是像抗議睡衣禁令的人士,以「天天穿睡衣上街」的手勢,強調「偏不討好西方」的立場。我所想指出的只是,在強勢文化的籠罩下,許多人不自覺地將「習慣」與「文明」混為一談,而錯誤地將西方社會的「習慣」,當成衡量「文明」的唯一‧則,進而將一切不遵照西方習慣行事者,通通打入「不文明」的陣營。
   所以,當你下次聽到「土」得不得了的中國朋友,在交響樂第一樂章結束時就拍手叫好時,請不要立刻拿出文化的優越感,對她嗤之以鼻,因為她所保有的對音樂的純真感動,正是「文明」的你所失去的一項珍寶。以壯烈高潮結束的樂章,本就應該引發起立叫好的身體反應。不許在樂章之間鼓掌的成規,倒底是人為的造作,可以當成是自視高尚的禮儀,卻不必認為那是比較文明的行徑。
   真要做一比較,只知謹守音樂會禮節的你,與真正能被音樂打動的她,倒底誰才比較「文明」?

 


 

   中華日活動翦影