本地新聞Local News (3/22/2018)
2018年中華日室外劇全部劇碼精彩亮相!

舞龍

水袖舞蹈“百花爭豔”

新疆舞

傣族

功夫表演

歌舞《最炫民族風》

 

2018年聖路易斯中華日亮點解讀
—中華日室外劇全部劇碼精彩亮相!

  三月已過半,聖路易斯的各方大神們正為4月21和22號的年度中華日活動積極準備中,作為中華日的主辦方,我們“聖路易斯文教服務機構”(以下簡稱CCES)將繼續為讀者們提供各種精彩內幕哦!
  今年的室外劇由聖路易斯長江藝術團承辦,將以全新構思推出一場以“最炫民族風”為主題的精彩絢爛的演出,自上次專訪了室外劇舞蹈導演傅微微老師以後,本文特意採訪了室外劇的統籌小組團隊,目的是為大家提供一個關於室外劇全部劇碼的詳細解讀。
  問:今年室外劇的主題是什麼?
  答: 最炫民族風!
  問:具體說來,將怎麼在節目編排上體現這個主題呢?
  答: 室外劇場隆重推出介紹中國傳統的舞龍、舞獅、京劇、武術等基本的文娛形式,宣揚了中華民族團結及和諧氣息,以多元的手法、開闊的視覺全方位展示民族風情,突出提升了“最炫民族風”的熱烈氣氛!
  問:哇,有這麼多的元素,又還需要表現多民族的不同風情,能介紹一下具體都有哪些節目嗎?
  答:好的,我們一個個節目來介紹一下吧。
  舞龍
  舞龍表演來自聖路易斯現代中文學校,是Ruth Miller老師帶領的 一支活躍在華人社區,參加過大大小小的無數次演出活動的團隊。龍跟著繡球做各種跳躍穿梭,不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢。傳統的舞龍節目意在祈求平安和豐收,是非常能展示中華傳統的一種民俗文化。
  水袖舞蹈“百花爭豔”
  舞蹈“百花爭豔”充滿戲曲韻味,姑娘們盈盈身姿舞態婀娜,將手上的水袖舞成了一幅”百花”盛開圖。這是付微微老師舞蹈工作室的新作。
  新疆舞及舞獅表演
  聖路易斯中文學校何江英老師的學生們帶來了熱情洋溢的新疆舞“美麗的克孜”,描述了當地人民幸福和諧的生活。舞蹈活潑優美,步法輕快靈巧,有著濃郁的西域風格。另一個來自聖路易斯中文學校的精彩節目是劉廣華老師的舞獅,展現了中國民間傳統喜慶表演。獅子被認為是驅邪避害的吉祥瑞物,定會為中華日增添幾分絢麗色彩。
  彝族及傣族舞蹈
  聖路易斯現代中文學校的節目有梁謝筱渝老師指導的彝族舞蹈“五彩雲霞”,舞步中展現的是一個渾厚淳樸,能歌善舞的民族。彝族姑娘們穿起漂亮的裙子,跳起歡快的舞步,似朵朵鮮豔的索瑪花,在山間怒放,展現著她們的清純和美麗。傅微微老師指導的孩子們的傣族舞蹈“傣原”,是詮釋在熱情的潑水節開心嬉戲的傣族少女,用孔雀般娉婷的姿態,輕盈而來。
  功夫表演
  麒師傅武館精彩的功夫表演。體現了中華武術的源遠流長,剛柔並濟,內外兼修。
  歌舞
  聖路易斯長江藝術團合唱團,由胡彤老師引領,帶給大家朗朗上口,熱情洋溢的歌曲《最炫民族風》,點明主題,呼應渲染出各民族團結融合的氣氛。
  問: 作為節目的總編排團隊,你們對中華日的觀眾有什麼要講的嗎?
  中華日是弘揚華夏文化的盛會,是一個社區合作參與的聚會。這次節目傾注了我們全體人員的滿腔熱情和辛勤努力,請大家屆時積極參與和支持我們!
  小編感言:一場文化演出,雖時長僅一個小時,卻是人員,器材,場地,節目編排等必須面面俱到,向我們的演出團隊致敬,CCES的小編們祝願他們4月中華日演出大獲成功!(CCES社交媒體大使項目供稿)

彝族

舞獅

2018聖路易斯中文學校中文水準考試/華語文能力測驗

考前半個小時家長吳迪幫忙帖好的路標(左),以幫助考生們順利找到考場;及提早到達考場在教室外等候的考生們(右)

第一考場:考生們提前胸有成竹來到考場,各個鎮定自若、自信滿滿

第一考場:左圖:曹麗麗老師(右邊)和王利華老師(左邊)在考前調試CD播放機;右圖:考試開始前曹麗麗老師宣讀考場紀律

第一考場:在考試結束後,監考老師和巡考老師當場清點考卷和相關檔,裝回卷包,並當場密封(監考老師:左一王利華老師和左二曹麗麗老師,巡考老師:右一胡景佳老師和右二馬秀翠老師)

第二考場:左圖:蔡蓉暉老師(右邊)和江先金老師(左邊)在做考前準備;
右圖:考試開始前蔡蓉暉老師在宣讀考場紀律

第三考場:程寶珠老師(右邊)、胡景佳老師(中間)和趙麗華老師(左邊)在考前認真調試CD播放機

最後監考老師和巡考老師們合影留念

 

2018聖路易斯中文學校中文水準考試/華語文能力測驗-30名考生參加

  陽春三月,萬物復蘇,萬象更新,到處呈現出生機勃勃的美麗景象。2018年3月4日星期日,天氣特別晴朗,迎來了聖路易斯中文學校在Selvidge Middle school舉行的中文水準考試/華語文能力測驗!
  華語文能力測驗是由臺灣教育部主持,委託國家華語測驗推動工作委員會(華測會),聘請華語教學及測驗專家,依據嚴格標準程式,專門為母語非華語者所研發的一套中文標準化語言能力測驗工具。 其分為“兒童華語文能力測驗 (Children’s Chinese Competency Certification,簡稱 CCCC)”和“華語文能力測驗(Test of Chinese as a Foreign Language,簡稱TOCFL)”。在中國經貿發展日受矚目的今天,全球中文熱已經蔚為風潮。為順應世界各地中文學習之熱潮,服務全球廣大的中文學習者,該測驗於2003年12月正式對外開辦考試,於2006年起正式跨入國際,至今已遍佈世界60多個國家。學者通過參加既公平又專業的考試,不僅可以瞭解自己在聽力和閱讀方面的中文學習水準,還可以通過該測驗獲得合格證書,可作為將來求學、求職時所需的華語文能力證明,培養他們成為有綜合競爭力的國際化人才!
  學校領導對本次考試非常重視,為保證本次考試的順利、有序地圓滿舉行,早在新學年2017年8月份召開的開學前教師預備會議上,校長陳璐和和副校長陳泓就做出了總規劃;並且在新學期伊始的2018年1月份, 由校長陳璐和和副校長張岳平組織的教務工作會議上,又進一步做出了精心安排和積極籌備。在三位校長的大力支持和指導下,在高級教學顧問胡景佳老師、教務主任馬秀翠、教務副主任趙麗華、教務副主任裴向軍、課外活動主任袁秀清和李春模董事的大力支持和齊心協力下,從考生報名資訊填報、監考老師、巡考老師和考場的安排、以及攝影師的安排、CD播放機和2B鉛筆的準備都考慮得非常周全!要特別指出的是在今年考生資訊填報時間緊湊的情況下,學校採取與老師、家長三方線上共用Google sheets試算表的上報工具,在S5班至S10/11班老師們、家長們和學生們的共同努力下,學校將34位元考生報名資訊的匯總表於考前一個多月快速、準確地上報給了華測會,保證了華測會有充裕的時間準備好密封的考卷及相關檔,並於考前一個禮拜順利郵寄給中文學校!學校嚴格遵守華測會的考試要求於考試當天由監考老師在考場現場開卷!更要特別指出的是學校還特邀了該校中文水準考試開辦元老之一—前任程寶珠校長擔任特邀監考官為考生們監考助陣!在學校領導、老師、職員、學生和家長們的積極努力準備下,中文水準考試於下午2:00-4:00pm如期正式舉行啦!
  參加本次考試的學生來自S5至S10/11班六個班級,一共有34名學生報名,最後有30名學生參加考試。考試分三個考場同時進行,由學校統一給每個考場配備了一位主監考老師和一位副監考老師, 兩位巡考老師和一位攝影師。下午1:30監考、巡考老師們和攝影師就已經來到考試現場,為考前做準備。有很多家長提早陪學生來到考試現場熟悉考場,其中家長吳迪還熱心幫忙張貼考試路線標識。讓我們一起來看一下每個考場的具體情況吧!
  第一考場:
  第一考場安排在8號教室,考試級別為茁壯級(Blossoming),來自S5和S6班一共14人參加了考試,其中S5 班參加考試學生8人(報名9人),S6 班參加考試學生6人(報名8人)。主監考老師為曹麗麗老師,副監考老師為王利華老師,巡考老師為胡景佳老師和馬秀翠老師,攝影師為胡奕斐。
  第二考場:
  第二考場在10號教室,考試級別為入門基礎級(Band A),來自S7和S8班一共5人參加了考試,其中S7 參加考試學生1名(報名2人),S8 參加考試學生4名(報名4人)。主監考老師為蔡蓉暉老師,副監考老師為江先金老師,巡考老師為胡景佳老師和馬秀翠老師,攝影師為袁偉。
  第三考場:
  第三考場考試級別為進階高階級(Band B),在7號教室進行,來自S9和S10/11班一共11人參加了考試,其中S9 班參加考試學生4名(報名4人),S10/11班 參加考試學生7名(報名7人)。主監考老師為趙麗華老師,副監考老師為程寶珠老師,巡考老師為胡景佳老師和馬秀翠老師,攝影師為袁秀清主任。
  熱烈祝賀聖路易斯中文學校一年一度的中文水準考試如期順利舉行並圓滿結束!該考試旨在讓學生們通過考試瞭解自己的中文學習程度,發現自己哪些地方存在不足,進一步激勵學生??們有目標地學習中文的熱忱!考試成績將於考試結束後一個月後公佈,預祝所有考生取得優異成績!在此非常感謝默默耕耘在教學第一線的老師們對學生們的辛勤付出!也非常感謝風雨無阻、用心和行動陪伴著學生們的家長們!衷心祝願孩子們的中文學得越來越好!(馬秀翠報導,袁秀清、袁偉和胡奕斐攝影)

第三考場的考試現場,考生們在專心致志地考試

聖市華人論壇講座:中國十大傳世名畫之一《韓熙載夜宴圖》

 

聖市華人論壇講座:
中國十大傳世名畫之一《韓熙載夜宴圖》

  隨著技術特別是人工智慧的發展,人的精神。情感,創造。在人的學習工作和生活中,越來越重要。繪畫對於提高的人藝術素養,陶冶人的思想情操,開闊視野,擴大知識領域,具有重要作用。
  中國繪畫藝術以形寫神、形神兼備,筆精墨妙構圖講究氣勢,不受透視規律束縛,詩書畫印有機結合而著稱。
  為此聖市華人論壇特邀畫家劉隼給大家作中國十大傳世名畫欣賞系列講座。一起欣賞中國古典藝術的美妙神韻。同時講述這些名畫背後許多曲折動人的故事.
  第一講《韓熙載夜宴圖》,《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作,據宋《宣和畫譜》所載為五代十國南唐畫家顧閎中的作品。被譽為中國十大傳世名畫之一。清末流出宮外,1945年,張大千以重金購得,現藏於北京故宮博物院.
  它以連環長卷的方式作品如實地再現了南唐大臣韓熙載夜宴賓客的歷史情景,細緻地描繪了宴會上彈絲吹竹、清歌豔舞、主客揉雜、調笑歡樂的熱鬧場面,又深入地刻劃了主人公超脫不羈、沉鬱寡歡的複雜性格。。畫面分為五段:第一段:琵琶獨奏。第二段:六么獨舞。第三段:宴間小憩。第四段:管樂合奏。第五段:散宴人離。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過程。
  這幅長卷線條準確流暢,工細靈動,充滿表現力。是中國傳統人物工筆劃的巔峰之作。
  所以由於場地衝突,本次講座改在下午2點。
  主講: 劉隼
  時間:4月1日周日;下午2點
  地點:現代中文學校原餐廳
  地址:6710 Clayton Road, St. Louis, MO 63117
  主講人簡介:
  劉隼,旅美藝術家。畢業於湖北美術學院中國畫系, 中國美術家協會會員。美國油畫協會會員。作品多次入選國家級美展,在德國和美國舉辦過多次個展。作品被各國美術館博物館及私人收藏。


毫釐之差–霍金與葛培理對比

毫釐之差–霍金與葛培理對比

  最近在美國和英國有兩個舉世聞名的人去世。2月21日美國佈道家Billy Graham去世。3月14日英國物理學家Stephen Hawking去世。這兩個人在生前都在國際上有廣泛的影響。他們的離世都令人深深哀痛。但是,稍微對他們的思想加以對比就會發現,毫釐之差使他們的人生截然不同,並使他們的人生歸宿有天壤之別。我們來看一下他們有哪些「毫釐之差」。
  首先,關於宇宙的起源他們有「毫釐之差」。霍金運用物理學原理提出無邊界宇宙論。他認為宇宙的邊界就是沒有邊界。他還認為宇宙起源於沒有。霍金的大膽推理的確令人振奮。不過霍金就好像摔倒在終點線的運動員。他如果再向前走一步就會發現比宇宙本身更宏偉的存在者----創造主上帝。只可惜,他把宇宙的產生歸因於某種定律,從而把宇宙的主人上帝趕走了。其實,霍金一系列推理在2000年前就寫在聖經裡面。在宇宙和時間產生之前神已經存在。「起初神創造天地。(創世記1:1)」神給人能力探索宇宙。神使人探索宇宙的目的不是否認神,而是敬畏他。「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為 神已經給他們顯明。自從造天地以來, 神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。(羅馬書1:19-20)」只可惜,就在與神伸手可及的地方,霍金與神背道而施。與之相反,葛培理單單相信聖經的記載是神的話。他讀了創世記相信神在六天之內創造宇宙萬物。這對神的簡單信心給他巨大的熱情去藉著佈道直接影響2億多聽眾。
  其次,對於地球的結局他們有「毫釐之差」。他們都認為地球將會毀滅。不過霍金認為地球要毀在人自己的手上,由於人的自私而造成的全球變暖,核武器戰爭等將摧毀地球。葛培理認為地球將毀於神的審判。由於人類犯罪,地球也受「牽連「被火焚毀。
  第三,關於自己的靈魂歸宿他們有「毫釐之差」。他們都深信地球不是自己的家。那麼人應當最終到哪裡霍金認為人類應當儘早「移民」到其它星球。霍金敦促人類為自己的肉體尋找「新家」。他臨死不知道自己歸向何處。葛培理深信創造主上帝為人類預備了天堂美好的家園,上帝也為人類預備了進入天堂之路。這條路就是神的兒子耶穌基督。他為世人的罪被釘死,並從死裡復活。我們只要相信他,就能被赦免,與神和好。任何人藉著對耶穌的信心,就能進入永生天堂。葛培理在辭世之前留下這樣的話:「有一天你會讀到或聽到葛培理死去的消息。你不要相信人們所說的,我那時的生命比起現今只會更煥發活力。我不過是變更了位址,那時我要搬去與神同在。」 葛培理之所以有這樣的信心,不是因為他曾經向億萬人佈道,而是單單因為相信這位愛他為他捨命的耶穌基督必能救他進入天堂。相反,霍金卻深陷在自私有限的人類自我救助的泥潭中拒絕向上帝伸手。
  所以,這兩個生活在同時代的人對待上帝的態度不一樣,他們的人生軌跡和靈魂的歸宿完全不同。霍金在只有眼球運動的情況下仍然與上帝抗爭到底。所以,他最終與上帝的永生天堂無份。而葛培理謙卑承認耶穌是自己救主,他在世與神和好,死後回到他的創造主為他預備的永生天堂。豈不知,神存留我們的氣息,就是給我們機會求告他,相信他的兒子耶穌基督,因他已從死裡復活,給人類做信靠的憑據。

淺談成人心理諮詢必要性  曉聆

淺談成人心理諮詢必要性  曉聆

  心理諮詢不但是一種探討如何愛自己,如何與內在的自己相處,和如何與他人相處的科學,更是我們如何真正發揮自己無限潛力的藝術。
  現代社會瞬息萬變的電腦科技,資訊網路,人文觀念,生活方式給我們的人生帶 來前所未有的挑戰。雖然這些挑戰仍然不外乎傳統事業成功,家庭幸福,和身心健康的三大範圍,但是環境的巨變對我們心靈的智慧和心理承受能力要求更高了。
  我們每人或多或少都有一些心理問題,由於我們父母撫養過程中的一些失誤和我們成長過程中的障礙,這些問題會導致我們對自己認識的偏差,容易被自己的情緒認知和個性所束縛,從而無法發揮自身潛力,有時甚至影響我們正常的工作和生活能力,抑鬱,焦慮,恐懼和擔憂等等心理問題就如此產生了。有的人也許因為缺乏溝通技巧,無法愛別人和接受別人的愛,處理不好夫妻關係而導致孤獨無助和心有餘而力不足的內疚等等心理重擔。有的人也許面對親子教養問題一籌莫展, 例如,孩子注意力不集中,有網癮或是電子游戲迷,厭學,和父母對著幹,而我們苦於不知道如何和孩子溝通,如何正確引導他們。
  諸如此類情況不可枚舉,這些都是心理問題的癥結,需要及時處理,如果長期任其自然,我們的心靈會不斷地淤積和受傷,輕者導致抑鬱悲觀症,重者形成嚴重的身心疾病,如癌症,精神分裂,重度抑鬱自殺等等。到這時再調節起來就難上加難了,俗話說“冰凍三尺非一日之寒“啊。
  雖然,我們可以通過一些自我調節和親朋好友的幫助排憂解難,但是缺乏科學性,藝術性和針對性的心理引導,結果不但收效甚微,還可能導致情緒越來越不穩定,生活品質越來越差,以至積重難返。訓練有素的心理諮詢師可以運用醫學,心理學和社會學知識幫助你及時調節心態,促使你的行為正面轉化,提高你的自我解決問題能力和決策水準,挖掘你向未來穩步發展的潛力。
  我們人如同車輛,堅強而又脆弱,需要定期加油,清理,保養,並不斷提升駕車技巧。只有這樣,我們才能在人生跑道上越走越好,越走越遠。心理諮詢所以就像是你人生的加油站,清潔修理廠和駕校,可一全面滿意地為你的人生保駕護航。

媽媽的室友 紫廬

媽媽的室友 紫廬

  第一次見到她,我的眼睛一亮,她至少有五尺五,身材高挑不露骨,曲線有緻,烏黑而濃密的短髮梳得極為時尚,濃眉大眼和長長挺挺的鼻子相得益彰,嘴唇不薄不厚嘴角微微上翹,我吃驚發現她六十好幾。她曾是銀行經理,因為業績突出,一再升遷。她也曾經遠渡重洋考察及旅遊,談吐不俗。難得的是她笑起來仍然保有少女純真無邪甚至羞澀的表情。當我正要問她是來探訪那位長輩,一位照服員喚到「儷兒,我們去洗澡」,當她站起來走向照服員時,我驚到無法動彈及思考。
  媽媽的記憶力和認知能力在七、八年前開始退化,三年前醫生診斷她已經晉入老年癡呆症的中期,等待三個月之後,她幸運地入住台灣最佳的失智區。
  這個失智區的管理理念很人性化,採用家庭式的照顧模式。整個失智區有幾層樓,每層有三個單元,每單元有十間單人套房,室內有大玻璃窗採光良好,有床、衣櫥、書櫃、鞋櫃、小方桌和坐椅,以及私人用洗手間。每個單元有一個大客廳、餐廳及開放廚房。獨居及缺乏人際互動常常導致或是加重失智,為了延緩認知功能喪失的速度,失智區鼓勵長輩到房外與其他室友及照服員交流。媽媽戲稱她的單元是女子公寓。我每次去台灣,成天都待在大客廳中,和母親及其他人閒話家常。室友們泰半雞同鴉講,雖然彼此對話毫無連貫性或是交集,居然也可以聊上半晌,偶爾他們的言語搭上缐,我和儷兒及照服員就會大笑稱奇。每層樓有一個多功能交誼室並配備物理復健設備,還是空中花園供長者看雲散步種樹賞花。
  有一回我自願替他們整理花園,一位年齡相仿的男士靠近我,他穿著不整齊、眼神畧有凶光,失智者可能有不自知的攻擊性,我些許緊張,為了舒緩氣氛,我客氣地向他問好,他回應了,語調平和、說話內容有條不紊,眼光轉為溫和,此後我們相見就會彼此微笑,誰能說失智者無短期記憶?
  該區的居民都是失智中度以上的病人,也就是說他們至少已經失智三、四年,甚至十年。有一位醫生五十幾歲時就開始有症狀,但是繼續看診直到眼睛完全不能對焦而停止。失智區的病人不少是醫生、工程師、教授,大部分來自台灣,也有從美國等地慕名而去的。
  我在失智區義務教導太極拳,沒有想到平日一言不發神情呆滯八十多歲的蘊彤模仿力最強,學習能力比我教過數百名中外長者都快。相反地,儷兒是手足無措、神情焦急。
  媽媽初入失智區時,祐緻誤認她是隔室好友搬去外地歸來,其實她的好友已死。祐緻最愛唱兒歌「哥哥爸爸真偉大」,她直著嗓子吼歌,宛如五歲的孩童,她見到媽媽時雀躍無比,一個勁兒地盯著媽媽看,結果把媽媽看火了。
  盛琪的兒子住日本,很少探望母親。盛琪成天念兒子也唸兒子。照服員安慰地告訴她兒子在泰國做生意忙得不可開交。他們偽稱是泰國是因爲當時日本有大地震,怕盛琪擔心。一天盛琪又大發雷霆痛駡兒子,祐緻勸她不要生氣,告訴她兒子在泰國工作辛苦。然後𧙗緻很驕傲轉頭對我說,「我其實是騙她,免得她擔心。」
  應悅不說話,成天用手敲敲打打,她在牆壁、大門、冰箱、飲水機、電鍋蓋、流理台、飯桌、沙發、壁畫、玻璃、窗台、欄杆不時拍打出韻律,照服員怕她傷手,給她一個填充小熊,她就拍熊寶寶的肚子。原來她曾經是位作曲家。右手不方便就用左手打,有天雙手被照服員牽著,她就用右腳打拍子。
  殷雯成天英語連篇淘淘不絕,她跳躍式的思想,令人聽不懂她說什麼,爾而爆出一段哲理無窮的論調,讓我質疑如何定義人的智慧。華僑馬毓高興時就是滿口馬來西亞話,而且唱做俱佳生動無比,說到激動處就睜目吐舌拳打腳踢,像是要打走一窩強盜,據說年輕時家庭遭搶刧。
  不是所有的失智者是聒躁的,有些是「一言堂」。達荏很不得人緣,她剛搬來時,一臉凶像,見人不是打就是掐,那時正值夏天,我露出的手臂就被掐得紅紅的,後來才了解這是她打招呼的方式,之後她改變方式,只說「我們要去那裡」。周露近七十,聲音和身材還都很女性化,只是頭髮削得短而薄,說句「這裏走」就精神奕奕堆滿笑臉從早到晚一刻不停地走動,從一間套房走到另一間,在單元中穿梭不斷。有時候達荏會跟著周露四處巡房。周露很聰明,不管照服員如何將她綁起來,她趁她們在餵室友吃飯時,巧妙地鬆綁,然後把自己的飯菜倒掉。她走累了,也分不清楚那個是自己的房間,倒下合衣就睡。有回媽媽指著周露,生氣地對我說,「這男人真不要臉,居然睡在我的床上。」(以上人物屬實,為了尊重隱私,名字和一些資訊都改變了。)

古老又年輕的馬其頓共和國  旅歐人

巴爾幹五國之行  旅歐人
二.古老又年輕的馬其頓共和國

馬其頓是個既古老又年青的國家。歷史上馬其頓多次隸屬於希臘、土耳其、保加利亞等鄰國,第二次世界大戰後它又是鐵托領導的南斯拉夫諸多民族中的一員。1991年南聯盟解體,馬其頓獲得了獨立的機會,於同年9月8曰宣佈成立馬其頓共和國。馬其頓國土面積狹小,僅2.5萬多平方公里,全國總人口約2百零7萬。新生的馬其頓位於南歐巴爾幹半島的中央,是個典型的內陸國家,北接塞爾維亞,西靠阿爾巴尼亞,南連希臘,東臨保加利亞。馬其頓雖然缺少海洋和河流資源,但上天為了彌補它的缺䧟,替她安排了一個美麗的奧赫里德湖(lake ohrid),與鄰國阿爾巴尼亞共享。奧赫里德古城和奧赫里德湖區是我們這次馬其頓境內旅遊的重點。走盡了阿爾巴尼亞境內的長途蜿蜒山路,大巴車終於駛入馬其頓的平川坦原,馬其頓比阿爾巴尼亞的富裕寫在田野里寫在屋宇上。我們在一家郊外的鄉村餐館享用豐盛的午餐,具有相當水準的小樂隊在席間演奏助興,音樂和美食,還有周邊的優雅環境,讓旅客一飽耳福、口福和眼福!
奧赫里德古城是聯合國教科文組織認定的「世界文化遺產」,素有「東歐小瑞士」美稱,是「南斯拉夫人的聖地」。據歷史記載,奧赫里德是歐洲最早有人定居的地方之一,其建築物大多出現在7至19世紀之間,一度因擁有365間教堂而聲名大噪,更被稱之為馬其頓的耶路撒冷。奧赫里德古城依山傍水而建,與清澈碧透的奧赫里德湖相得益彰。山下老城中遍佈教堂修道院,城內最古老的斯拉夫修道院聖帕特雷莫(st.panteleimon)長期來如磁吸鐵般吸引了不少考古學家前來考察。該建築體現的是拜佔庭風格,在奧斯曼時期曾被改為清真寺,歷經歲月的滄桑。沿山而上,在山坳處有座羅馬時代的橢圓形大劇場,古人已善用天然的地理形態來達到聲響的最佳效果。在鵝卵石的山徑上蜿蜒曲行,兩邊是種綴各種鮮花的古老民宅,間或在綠蔭和花叢的縫隙中瞥見山腳下碧海似的奧赫里德湖。登上海拔不高的山頂,上面有座魏峨壯觀的城堡,這裡有着幾百甚至上千年的歷史和傳說。回到山下,我們一行十六人包遊艇在奧赫里德湖上泛舟,湖水碧藍澄清,遠山連綿起伏,岸邊風景如畫。斯時夕陽西斜,湖面上輕風徐來,仿若置身人間仙境!
夜幕降臨,古城遊人如織,街道上各種雜耍特技表演吸引路人圍觀,原來我們恰逢一年一度的民俗節。裝載我們的大客車沿湖而行,晚餐安排在湖畔的高級酒家,聽着拍岸的濤聲,享用當地的美食,算是人生的美好經歷了!住宿的賓館位處山坡上,面湖的陽台為旅客提供了第二天早晨再次觀賞湖光山色的機會,美不勝收!
告別了如詩如畫的奧赫里德,我們驅車經過大山深處,來到了馬其頓的首都史高比耶(Skopje)。一條不寬的瓦爾達河(vardar)河穿過市區,將史高比耶划成兩半,一座古石橋和一座新橋又將新城區與老城區連接起來。我們在老城區的一家老餐館的室外餐亭吃了午餐。老城區的山崗上建有雄偉的古城堡,登堡望遠,可以俯瞰全城,現代的玻璃牆明快建築和古老的尖頂教堂、圓頂的清真寺交錯輝映撲入眼簾。驕陽似火,正是炎夏的中午,我們感受到了內陸的酷熱。返回老城內的土耳其區,狹隘的石子街道,兩邊奧斯曼時期留存下來的古老閣樓作坊、工藝店、咖啡屋一家接一家,吸引着外來旅客駐足。這裡還保留傳統的土耳其浴室。
老城區的盡頭是寬闊的廣場。歷史上的偉人總是一個民族值得自豪和誇耀的亮點,曾經征服歐、亞、非三大洲許多國家,稱王巴比倫的天才軍事家亞歷山大大帝據說誕生於史高比耶,他和他父親馬其頓國王腓力二世的巨大塑象分別屹立在古石橋兩邊的廣場上。人類崇尚戰爭和霸業,崇拜開疆拓土的征服者。
偉大的德雷莎修女是馬其頓又一位名人,她於1910年出生在史高比耶,畢其一生在印度幫助無家可歸的窮人,收養棄嬰,成為享譽世界的天主教慈善事業家。為了表彰她的無私奉獻和大愛精神,諾貝爾獎會員會於1979年向她頒發了和平奬。在老城區有德雷莎修女的巨大雕塑,在新城區她的誕生地設有紀念館---------德雷莎之家,據說裡面的物品文字展示了她的生平業績,可惜我們因為時間關係沒有進去參觀,僅在外面拍照以作留念。
已是下午時辰,為了等旅遊巴士來接我們也為了讓我們這些走乏走累了的旅客有些涼快放鬆的時間,我們一團十五人(導遊随司機去找停車位)進入了史高比耶的一家綜合商場溜達憩息。商場里顧客熙熙攘攘,商品琳瑯滿目,各種各樣的國際名牌應有盡有,這使我們有機會進入馬其頓人的日常生活。正如後來一位羅馬尼亞導遊所說的:社會主義時代是手裡有點錢店裡沒商品,現在是進口貨充斥商場手裡卻沒有足夠的錢。但無論如何,商場也是個窗口可以一窺人民生活的水平。
一場傾盆大雨,使狹隘的街道積水盈尺,大雨帶走了暑氣送來了涼風。因雨二次推遲了上車的時間,為了趕路,我們等不得街上積水消褪,涉水越街上車(車停在馬路對面)。在雨霧暮靄中,我們駛離史高比耶向馬其頓與保加利亞的邊境進發,駛向我們下一個夜宿點,保加利亞的邊境小城丘斯滕迪爾(kyustendill)。
僅用幾瓶飲料的代價,司機賄賂邊境關卡工作人員,我們縮短了通關的時間,在蒼茫的暮色中,我們的大巴士孤零零地駛進了保加利亞有些荒漠的山區公路。

 

此中有美有善 也有真理  周密

北宋汝窯青釉撇口盤。

日本戰爭小說《朝日櫻》的版畫插圖 (1895年)。
(以上皆聖路易藝術博物館藏)

此中有美有善 也有真理  周密

  去年十月三日一早收到我的好同事莉安的電郵,她南下佛州履新三個月,還想到遠在聖路易的我們。她說,看到沒?拍出天價3770萬美元 !並附加一個香港蘇富比拍賣汝窯天青釉洗的連接。這讓我馬上下樓去瓷器陳列室,端詳一下它的姊妹瓷。
  汝窯青釉撇口盤在我們聖路易藝術博物館〈Saint Louis Art Museum〉的陶瓷中算是小型的。盤口直徑17公分,不過比蘇富比拍出的汝窯洗稍大一點。
  看那天青色,那細密層層纏繞的冰裂紋,那盤底的三個芝麻粒般的小支釘痕跡,透露出貴氣卻優雅含蓄,是北宋亡國前的絕響。如此罕見的官製瓷器能現身於古玩市場,誠然是大事一樁!
  每當帶貴賓在館內走逛欣賞文物,瓷器室是必去的地方。館不在大,器物精湛為重。能涵蓋中華歷代古瓷及名窯器物是很不容易的,得靠點運氣。聖路易藝術博物館陶瓷藏品包括仰韶陶罐,歷經河洛陶瓷、漢代青瓷、晉唐瓷器、兩宋各大名窯、元明青花瓷,到清朝康熙、雍正、乾隆時代的五彩和鬥彩等。
  說起這件館藏汝窯盤,跟據記錄,是由一位聖路易收藏家山姆爾‧戴維斯〈Samuel C. Davis〉所捐贈,購自骨董商盧芹齋。這位戴維斯先生的家世很好,他的兄弟創立網球界著名的戴維斯杯。山姆爾自哈佛大學畢業後,於1893年環遊世界,在旅遊途中開啟他對中國藝術的興趣,尤其在中國瓷器方面最為雅好,鑽研頗深。
  戴維斯晚年把收藏的四百多件陶瓷一分為二,一半贈送給母校哈佛,另一半捐給本館。雖然亞洲藝術處無緣收到他的青花瓷精品,但是能有汝窯天青釉盤,我想這是更好的機運,因為全球目前只有一百件不到的汝窯器,多半在故宮博物院。美國只有兩家收藏汝窯,除了本館,另一件在克里夫蘭藝術博物館。
  1904年聖路易世界博覽會結束後,當時位於森林公園的藝術宮就成為本館的開館基礎。這森林公園比起紐約中央公園毫不遜色。事實上,森林公園佔地更廣大,是聖路易的文教和娛樂中心。除了聖路易藝術館,還有密蘇裡歷史博物館、聖路易動物園、聖路易科學館。此外,溜冰場、高爾夫球場,及美國歷史最悠久的露天劇院慕尼〈The Muny〉也同處一地。
  大家一定想,現在的聖路易不是什麼了不起的大城,怎麼會有如此規模的文化底蘊?回溯到20世紀初,位於美國本土中心的聖路易可是全美第四大城,經濟河運鐵路皆十分發達,文化建設因此厚積長久。本館很多館藏皆來自本地企業家和學者之手,這些善心人士不藏私,於生前妥善規劃,將畢生收藏捐贈給本館,讓市民不出遠門而能一窺世界藝術之美。許多重要館藏無法在此一一描述,就以亞洲藝術處為例,商周青銅器品相特佳,有十餘件收入於故宮博物院海外遺珍──銅器〈兩冊〉之中。
  近幾年來,本館有幾項捐贈與亞洲藝術關係密切。2014年司賓克夫婦遺贈中國古物珍藏209件〈Spink Collection〉,都是一時之選。前此還有婁文浩夫婦捐贈日本戰爭版畫及文物〈Lowenhaupt Collection〉。婁文浩於1983年開始有系統的收藏有關中日甲午戰爭 〈1894-1895〉、日俄戰爭〈1904-1905〉的版畫、和服、書籍等,三十年後全數捐贈給本館。
為數1,300多種的戰爭宣傳版畫文物,正好是研究日本現代化與軍事擴張的視覺紀錄。自去年底,我開始撰寫一系列有關日本政治版畫的文章,陸續刊登在聯合報副刊,不僅賞析藝術,對歷史亦多所論述,得到不少讀者的正面迴響與鼓勵。
  在聖路易藝術博物館北門山牆下鐫刻著「致力於藝術,對大眾免費」〈Dedicated to art and free to all〉,南門上則刻有「藝術仍有真理,在其中尋求慰藉」〈Art still has truth, take refuge there〉。前人的先知卓見,讓在此研究的我讚嘆不已!藝術博物館不僅使人感受美善,也可由此發掘歷史真相。